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Saturday
11:32
04.02.2012 |
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Judy |
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Dear 美伶姊妹，
@ 2012年01月29日每日親近神
出埃及記 21-22章＿有沒有關係
第3段3行誤植1字 : 而是為了〈 墊定〉 以色列人將來的法律基礎。
應為 ( 奠定)  
@2012年02月04日
34-35章＿為千萬人存留慈愛的神
1段1行誤植1字: 今年八十〈 初 〉頭
1段4行誤植1字 : 當年摩西在八十〈 初〉頭時上西乃山
應為( 出 )頭. 
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515 |
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Wednesday
15:32
25.01.2012 |
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ML |
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Dear Judy
謝謝你，也求神祝福您在事奉上的忠心，不厭其煩地提醒我。
感謝主，讓我們可以享受到天涯若比隣的甘甜；也歡迎您寫下您 的讀經心得，和大家一起分享靈恩。
敬祝福杯滿溢，主恩永偕。
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514 |
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Wednesday
10:15
25.01.2012 |
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Judy |
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Dear 美伶姊妹,
首先，在我們 主基督耶穌裡問候您平安！
接著，感謝我 主的恩典慈愛，祂藉著海福網的園地以及您的文字事奉，來引導 我明白並進入神話語的豐富‧餵養我建造我，由嬰孩愛慕靈奶的 光景，逐日的變化，來日方得以吃乾糧。 
求 三位一體的神，紀念您、膏抹您，使您愛主更深‧恩上加恩、力 上加力，光中見光，越事奉越甘甜。
祝您和家人春節快樂，福杯滿溢。
* 2012年01月23日，
出埃及記 7-8章＿神的手段
1段末行漏植1字 : 除了信靠〈 〉服，別無他路。
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513 |
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Friday
22:19
06.01.2012 |
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GT |
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知道了，谢谢美伶阿姨，解释的真好。
  
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512 |
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Friday
20:57
06.01.2012 |
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ML |
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Dear GT:
又,摩西的工作是把神的教導付諸於文字,並不表示從他開始才 有奉獻的教導.正如獻祭不是從利未記才開始,而是在伊甸園就 有了第一次的流血(神殺動物取皮,給亞當夏娃做衣服),從亞 當夏娃犯罪後,人就開始以動物的血來贖自己的罪;直到主耶穌 為我們獻上人血,我們才不用再獻祭了.
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511 |
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Friday
19:18
06.01.2012 |
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ML |
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Dear GT
我相信奉獻是神一早就教導給亞當和夏娃了.否則該隱和亞伯不 會懂得要獻祭.雖然有些事沒有很仔細地講,但在字裡行間,由 他們所做的,就可以猜想,很可能有過這方面的教導.就是挪亞 在洪水退後回到陸地,第一件事也是獻祭.獻祭是對神;奉獻是 對代表神的人(祭司)及其為神所做的事工.主要的心意都是給 神使用,讓自己有份於神在地上的事工.
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Thursday
21:44
05.01.2012 |
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GT |
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谢谢美伶阿姨。
今天的经文里20节，亚伯兰拿出十分之一给麦基洗德，那时候 就有十一奉献？不是到摩西以后才规定的么？
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509 |
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Thursday
02:17
05.01.2012 |
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ML |
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Dear GT
換個角度來看,挪亞若是咒詛含,咒詛概括的層面就是全世界人 口的三分之一了.我們不知道當時迦南是否在這事上有份,以致 於遭受咒詛.但相信事出必有因,只是聖經沒記載,我們就不要 猜測.因為沒有正確答案,只能等到天上真相大白.
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Wednesday
11:59
04.01.2012 |
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ML |
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Dear GT
謝謝你的問題，靈修文章本身不能太長，因此你的問題正好可以 彌補其不足。
1.當時神已經懲罰該隱，人沒有“權力”去奪取該隱的生命。 當然這也影射當時的人在沒有法制的情況下的濫用自由和兇暴； 才會讓神憂傷到心中後悔造人在地上。神還是愛該隱，也不希望 他被殺，因此才給他一個記號。我們做錯事時，神還是愛我們， 希望我們有悔改的機會。祂的懲罰是為了教導，而不是滅絕。
2.那時的亞當一家已經繁衍超過我們所能理解。我們不能用現 代人的家庭去思想當時的情況。
3.至於拉麥的話只是表現出這人的狂妄和當時的人之不馴。就 好像很多人喜歡咒詛別人，現在也有很多人罵人也是如此一套。 例如，有的孩子吃飯沒吃乾淨，大人就說他將來會娶到麻子臉的 老婆，仔細想也是一種咒詛。有的父母看到女兒不跟他們心目中 的對象在一起，就說她來找不到人嫁，都是咒詛。表現出人的心 理狀況。沒有好人，一個也沒有。
4.神的兒子有兩種意思，一是指尋求神心意的人，例如亞伯或 塞特的後代。有人說是不守本位的天使，但是耶穌曾說天使不嫁 也不娶，可能指沒有生育能力之意。罪是一種自大和遠離神、違 背神的境況，亞當和夏娃的作為已經使人遠離神了。
祝新年快樂 8
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507 |
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Wednesday
11:24
04.01.2012 |
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GT |
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为什么含做错事，诺亚要诅咒他的儿子迦南？
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