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心靈的枷鎖

羅惠強
 

穆氏奪得麥加政權的時候,銳意把拜偶像和多神思想鏟除,所以來到麥加的黑爾白(今天 伊斯蘭教的第一聖地,伊斯蘭興起以前是阿拉伯人敬拜偶像的中心)的時候,他一面宣佈真光來到,不再要黑暗的偶像,一面動手把三百多尊偶像破壞,而且穆氏也 不容許人為他繪製任何圖像,從始穆斯林敬拜的地方-清真寺內不容許有動物或人像的圖樣,以免後人把這些當作偶像來敬拜,所以穆斯林理應是不會敬拜偶像的, 今天一般的清真寺內仍維持沒有懸掛圖像或相片的東西。伊斯蘭的清真寺內不容有圖像的觀念,也直接接影響著東正教會的思想,到第九和第十世紀之間,引起了東 正教會內的圖像之爭,因而有人起來把教會內的壁畫除去。

過去的十五個世紀以來,伊斯蘭在世界各地不斷的發展,雖然伊斯蘭的教義顯淺,教法又嚴格,但由於各地的文化水平有異,風俗習慣有別,伊斯蘭所征服的地區的民族中,對伊斯蘭的教禮多有依從,但卻又混雜了不少民間的習俗和偶像觀念,因而形成了民間的伊斯蘭信仰。

偶然到我們聚會處來的一位朋友,頸項上患了皮膚病,近日患病情況很惡劣,在他項上常 見有繩子繫著一些東西,但那繩子又髒又黑,明顯是皮膚病菌的溫床,但他老是不肯把項上繫著的東西丟掉,後來才知道他項上所配帶著的是一些古蘭經經文,他以 為這些經文有保護和治療的效用,可惜這些以為有靈驗效用的掛飾卻使他的皮膚病情況更惡劣!除了古蘭經文之外,有些人又以為一些祈禱文,或先知的祈禱詞會有 能力除去惡魔的咒詛,可保家宅平安,所以很多人在家居中,在汽車內,或在衣角上等都掛上這些祈禱詞小包,希望得到平安的心理慰藉。

有些人又以為不要太多稱讚小孩子,或小孩子長得太漂亮是不好的,必引來惡魔的嫉忌,所以在稱讚他們的同時要加上些輕蔑的聲音,而在中東常見有人掛上藍眼睛或在北非洲流行的法蒂瑪的手等東西,(藍眼睛傳說是大自然的保護力量,而法蒂瑪是穆氏其中一位妻子)有趨吉避凶的效用,所以這類飾物,人人樂用。

這種民間的伊斯蘭宗教觀念,主要來自內心對健康、前途或環境沒有安全感,且對永恆主 宰不認識,希望有超自然能力的保護,這種思想影響深遠。有些表示自己是歸主者到教會來的時候,也常會問教會有沒有十字架可以派發給他們,他們以為得到教會 派發的十字架,其治癒能力和驅魔功能一定很大,有了這些必能保老少出入平安!

顯然人要除去物質的偶像是容易的,但要除去心中的偶像和心靈的枷鎖,就需要明白真理和靠著聖靈的能力才行了。

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