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怎樣看夢

羅惠強
 

夢是一種奇妙的東西,很多宗教領袖或創始人表示得天上的啟示時,是從夢中開始,而西方不少醫生和心理學家等也對夢境的成因和解釋作很多研究,但夢境的成因、意義和解釋準確程度則沒有標準,也沒有肯定的結論。  

聖經中也有些人在夢中得上帝的指示,如新舊約中的約瑟、但以理等。 雖然有一陣子有些過份強調要對神的引導敏銳的傳道者以為,應在床邊預備紙與筆,隨時把夢境寫下,免得錯失了神的引導,結果弄得多少聽從者精神衰弱,越來越 多所謂 神的聲音和引導,使人啼笑皆非!這樣 神在夢中引導的理論似乎漸被人質疑而歸平淡。近年分享夢境的人比之前少了一點,甚幸!聖經的詩篇七十三篇20節,似乎對夢境的意義和重要程度評價不高,而 新約中所談及夢境的引導也隨著教會的建立和聖經的寫成而稀少了。

伊斯蘭神學上對安拉在夢中指引的評價雖不算高,但由於穆氏所受的 啟示都是從超自然而來,強調其中沒有人思想的成份,而伊斯蘭的第二大經典《布哈里聖訓實錄》記載穆氏的少妻阿伊沙傳述的一段聖訓,「最先顯現給真主使者的 啟示,是良好的夢境,繼後真主使者凡在夢中所見所聞,都是像晨光那樣昭明彰著的來臨。」現在民間的穆斯林中間因而流行著一種的習慣,就是以為夢境有很大成 份是真實的,也有安拉的啟示在其中,對夢境意義的解釋也有越來越多的專書出版。   

不知是他們被定了型,還是神要用特殊的方式引導穆斯林歸主,據筆者接觸所見,絕大部份歸主者都表示曾在夢中看見主或十架或聖經或什麼的,因而開始到教會去,或開始讀聖經而信主。   

但筆者又發現因夢境所見而歸主者,又特別衷情於夢境,常問這個夢的意 義,那個夢應要怎樣回應,以尋求夢境的解釋和意義,對教會牧者也有不少的影響。這裏有不少牧者是信主不久而要承擔牧會大任,沒有深厚的聖經知識,神學基礎 也不足。早年筆者所屬的教會借地方給本地一班青年人作下午聚會之用,答應短期借用,讓他們儲蓄多點金錢。半年後,我發現他們完全沒有尋找新址或為新址而儲 蓄的計劃!討論要他們離開時,問及有想過解決門路,他們隨即請我們讓他們免費留下使用之外,唯一告訴我的解決門路是,他們的帶領者作了一個夢,在夢中得了 一層樓宇,又在夢中向神承諾,會奉獻用作教會之用。這答案真使人哭笑不得!   

怎樣看夢這課題,在伊斯蘭世界中的工作者,可能需要有多一點的思想和神學裝備了。

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