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律法和先知到約翰為止,為何保羅說恩賜裡也有作先知的?

舟子 您好

我對以下兩處經文有不明白

路加福音16章16節:律法和先知到約翰為止,從此上帝國的福音傳開了,人人努力要進去。

哥林多前12章10節:又叫一人能行異能,又叫一人能作先知,又叫一人能辨別諸靈,又叫一人能說方言,又叫一人能翻方言。

若先知從施洗約翰為止,但卻在哥林多,卻又一人能作先知。

它們使我混肴.........

謝謝

Leaf

Dear Leaf

感謝主,你讀經讀得很仔細,又肯思考,真好。

在路加福音16章16節說的,是指舊約時代的結束,恩典時代的開始。這裡的先知指的是對彌賽亞的預言,到施洗約翰時就停止了,因為耶穌在施洗約出生半年後也相繼誕生了。聖經裡共有735個預言,而在其中有一個預言提過了318次,就是耶穌基督的降生。所以耶穌來了,先知就不須要再預言了。其他的預言在舊約都已經應驗;除了耶穌再來和新天新地,時代性的預言就沒有了。

保羅所講的先知,是一種恩賜,是從聖靈來的感動,對即將臨到個人事件的預言。例如保羅要去羅馬,他到該撒利亞時就有腓利的四個女兒,都是說預言的;還有先知亞迦布來告訴保羅他將被綑綁。新約後的先知大多是指這一類的先知,預言個人事件的。這種預言需要有從神來的印證,最好不要隨便相信。保羅也有得到聖靈的提示,所以他非常清楚是出於神的定意。

行異能的,我們要鑑別諸靈;作先知的,我們要尋求印證;辨別諸靈,需要看靈是否認耶穌基督為主;說方言、譯方言都是從聖靈所賜,不是靠後天的學習可得。每個人都有不同的恩賜,找出你的恩賜去服事神,你的生活就必得到祝福。

以馬內利

舟子敬上

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