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耶穌降世為人以後,就再沒有天父在上嗎?

親愛的舟子:

首先多謝舟子常常為我們解決疑難,亦看到解答是照著天父的心意,且非常正確和造就性!感謝天父!

我聽到有牧師教導說耶穌降世為人以後,就再沒有天父在上,因他是道成肉身來到世上,因三而一的真理,既然已降世為人,又何以在天上呢!他用水能變成冰﹑蒸氣的解釋!

我們當然要順服牧師的教導,但我靈裡常不安,因在聖經裡很多地方亦講及到耶穌在約旦河被洗的時間有天父的聲音與他談話,在聖經裡亦常說我們要藉著耶穌祈求和感謝天父。

三而一的真理是說三位不同型態但靈是相通的神同在,牧師說當死後我們會看見耶穌我同意,因他有模樣而耶和華神是個靈,不會看到他的真像。但何解牧師說現在只須向耶穌感謝而不須再向耶和華神感謝呢!?

這幾點讓我費解,盼望舟子能加深我的認識和如何處理牧師錯的教導!?

謝謝舟子

Mike

Dear Mike

謝謝你的鼓勵。其實很多答案都在聖經裡。

好像你的第一個問題,耶穌在約翰福音第三章13節就說過:13 除了從天降下仍舊在天的人子,沒有人升過天。

祂是道成肉身,是完全的人,也是完全的神。祂可以成為人,又同時仍舊在天,這就是祂之所以為神,而我們無法明白的地方。我們若能明白,我們就變成神了。我們只是人。好像螞蟻也不能明白,為何人在加拿大,還可以跟兩岸三地的親友聯絡,甚至見面聊天(facetime). 人和真正的神之間有很大的距離,我們必須承認和接納自己的有限。

聖經裡讓我們看到,祂們是三位一體的神:聖父、聖子、聖靈。從創世記裡的第一章26節,神造人時,不是說"按照我的形像",而是"我們的形像"26 Then God said, “Let Us make man in Our image, according to Our likeness,所以我們知道祂們是複數。在箴言第八章裡的智慧,講的其實就是聖子:

22 「在耶和華造化的起頭,在太初創造萬物之先,就有了我。 23 從亙古,從太初,未有世界以前,我已被立。 24 沒有深淵,沒有大水的泉源,我已生出。 25 大山未曾奠定,小山未有之先,我已生出。 26 耶和華還沒有創造大地和田野,並世上的土質,我已生出。 27 他立高天,我在那裡,他在淵面的周圍劃出圓圈, 28 上使穹蒼堅硬,下使淵源穩固, 29 為滄海定出界限,使水不越過他的命令,立定大地的根基。 30 那時,我在他那裡為工師,日日為他所喜愛,常常在他面前踴躍, 31 踴躍在他為人預備可住之地,也喜悅住在世人之間。

在約翰福音第一章1-4節把耶穌是神成為人/耶穌和耶和華神的關係/祂和人的關係,都說得很清楚:太初有道,道與神同在,道就是神。 這道太初與神同在。 萬物是藉著他造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著他造的。 生命在他裡頭,這生命就是人的光然後在主耶穌受浸時,聖父、聖子、聖靈同時出現。在主耶穌最後的晚餐時,祂告訴我們聖靈保惠師要來與我們同在引導我們。

而當主耶穌教我們主禱文時,祂說:所以,你們禱告要這樣說:『我們在天上的父,(太6/路11) 這在天上的父指的便是耶和華神。

所以聖經裡有聖父、聖子、聖靈,祂們各有位格,卻又是合一的。只有耶穌曾經為人,曾經有具體的形像。但是神說得很清楚,在出埃及記廿章,不可以為祂造任何形像。因為神是個靈,所以我們必須用心靈和誠實去敬拜,而不是靠實體的偶像及感覺去敬拜。在聖經中我們可以看到神,聽到神,明白神的心意;我們一離開聖經去揣摩神,就會感到混亂。因為誰能用人的頭腦及有限的智慧和知識,去認識創造宇宙的神?我們連自己身體的運作都還搞不清楚,何況是創造宇宙的神。

這就是信心進來的地方,憑信心接受神的話;就像我們憑信心去搭巴士,憑信心去買菜,憑信心去看醫生,我們也要憑信心接受神的話。

我知道耶和華是我的天父,因為耶穌如此說;我憑信心接受耶穌的救恩,奉祂的名向神禱告,因為耶穌教導我們:「你們奉我的名、無論求甚麼、我必成就、叫父因兒子得榮耀。你們若奉我名求甚麼、我必成就。」(約翰福音14:13) 所以我們在禱告時奉耶穌的名澩天父祈求,以奉耶穌的名結束禱告。沒有耶穌成為人,這樣清楚地教導,我們就不懂得要這樣做,是不是?以色列人哪裡有膽量稱耶和華神為天父,是因為我們接受了耶穌的救恩,與神和好,神便接納我們做祂的兒女,我們在耶穌之下,但成為一家人了,才有如此的地位稱耶和華神為天父。

聖靈在我們的心裡,顯明神的意念。聖靈的工作有很多方面,最主要是讓人知罪,並且行在主的愛中。耶穌復活升天後,已經坐在榮耀神的右邊,現在是聖靈在地上運行的時候。

所以不要勉強去解釋,因為這是個奧秘。神要讓我們理解的就這麼多,再多我們也領受不了。你只要知道自己得救後和神的關係就享受不盡了。

希望對你的理解有小小幫助。

以馬內利

舟子敬上

 

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