簡體顯示|介紹給朋友|關於我們|免費訂閱

基督教的地獄觀是受瑣羅亞斯德教的影響嗎?

舊約裡很少提到地獄,且新約耶穌提的地獄也是指焚燒尸體的地方?基督教的地獄觀是受瑣羅亞斯德教的影響嗎?

我的家人不信主,我每每想到地獄的存在就不能接受!

羅賢超

親愛的羅弟兄

為什麼你不說瑣羅亞斯德教的地獄觀是受到舊約聖經的影響呢?古波斯的瑣羅亞斯德教大約是公元前1800年才有的,舊約的律法,甚至約伯和友人對神和陰間的理解,也比古波斯早了幾千年啊!

再說,古波斯的瑣羅亞斯德教(拜火教)有這樣的描述:末日審判是有一個大火坑,好人在那裡被牛奶和蜂蜜澆灌,而壞人則被融化的金屬溶液澆灌。

這個觀點除了末日審判之外,沒有什麼相同的。

你的家人不信主,你就不能接受有地獄的說法;那麼你的家人不信主,你能接受有天堂的說法嗎?

天堂和地獄不是以你的家人信不信主而立而毀的,你說是嗎?

你假如擔心家人要下地獄,那還不趕快為他們的得救禱告,帶他們去教會?反而要否定地獄?哪一種做法比較實際呢?

耶穌在路加福音十六章說了一個有關天堂和地獄的故事:

財主和拉撒路

19 「有一個財主,穿著紫色袍和細麻布衣服,天天奢華宴樂。20 又有一個討飯的名叫拉撒路,渾身生瘡,被人放在財主門口,21 要得財主桌子上掉下來的零碎充飢,並且狗來舔他的瘡。22 後來那討飯的死了,被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了,並且埋葬了。23 他在陰間受痛苦,舉目遠遠地望見亞伯拉罕,又望見拉撒路在他懷裡,24 就喊著說:『我祖亞伯拉罕哪,可憐我吧!打發拉撒路來,用指頭尖蘸點水,涼涼我的舌頭,因為我在這火焰裡極其痛苦。』25 亞伯拉罕說:『兒啊,你該回想你生前享過福,拉撒路也受過苦;如今他在這裡得安慰,你倒受痛苦。26 不但這樣,並且在你我之間有深淵限定,以致人要從這邊過到你們那邊是不能的,要從那邊過到我們這邊也是不能的。』27 財主說:『我祖啊,既是這樣,求你打發拉撒路到我父家去,28 因為我還有五個弟兄,他可以對他們作見證,免得他們也來到這痛苦的地方。』29 亞伯拉罕說:『他們有摩西和先知的話可以聽從。』30 他說:『我祖亞伯拉罕哪,不是的,若有一個從死裡復活的,到他們那裡去的,他們必要悔改。』31 亞伯拉罕說:『若不聽從摩西和先知的話,就是有一個從死裡復活的,他們也是不聽勸。』」

由此,你就明白,地獄不是燒屍體的地方。

啟示錄廿章裡裡繼續記載火湖就是第二次的死

末日的審判

11 我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的,從他面前天地都逃避,再無可見之處了。 12 我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前,案卷展開了;並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。 13 於是海交出其中的死人,死亡和陰間也交出其中的死人,他們都照各人所行的受審判。 14 死亡和陰間也被扔在火湖裡。這火湖就是第二次的死。 15 若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裡。

我想,《聖經》裡神的話語不是你我可以改變的,所以可能你改變會比較容易一點。

以馬內利

舟子敬上

 

站內搜索

FACEBOOK 分享

舟子熱線