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人是否有前世今生

舟子您好,我一直疑惑著,人是否有前世今生

人死後,靈魂是否會消除記憶,再到下一個肉體上

信主後的我,知道的是,並沒有投胎這件事,也等於人死後,是落入地獄,受撒旦的折磨,或是從主得救,回到天父的懷抱。

記得我之前提問過,許多人有陰陽眼,看的見靈

但您說,那靈是撒旦的化身,為要矇騙那在世的人,

只是,有時讀經時,總會看到今世來世的字眼。

所謂的今世,是現今的肉身

所謂的來世,是肉體死去後,身為靈的日子

照所認知應是這樣

但,其實心裡仍有不確定感,是否可麻煩舟子解釋呢?感謝您,我指的經文是(太12:32)

Lulu

Dear Lulu

我們都是人,就會有這類的問題和迷惑。動物就不會想這麼多了。

我們有今生,和永生或永死。

人死後,靈魂的記憶猶在。其實體本身並沒有記憶,肉體會成為塵土,真正活著的,一直是我們的靈魂;靈魂一旦離開,肉體就什麼都不知道了。

人身體死了,即靈魂離開人的軀體。身體死後生命是否完全止息?死後是否仍有知覺?人死後屍體的知覺完全止息,但靈魂的知覺仍然存在。

耶穌說:“後來那討飯的死了,被天使帶去放亞伯拉罕的懷裡。財主也死了,並且埋葬了。他在陰間受痛苦,舉目遠遠的望見亞伯拉罕,又望見拉撒路在他懷裡,就喊著說:‘我祖亞伯拉罕哪!可憐我罷!打發拉撒路來,用指頭尖蘸點水,涼涼我的舌頭。因為我在這火燄裡,極其痛苦。’ 亞伯拉罕說:‘兒阿!你該回想你生前享過福,拉撒路也受過苦。如今他在這裡得安慰,你倒受痛苦。不但這樣﹐並且在你我之間,有深淵限定,以致人要從這邊過到你們那邊,是不能的,要從那邊過到我們這邊,也是不能的。’ 財主說: ‘我祖阿!既是這樣,求你打發拉撒路到我父家去,因為我還有五個弟兄,他可以對他們作見證,免得他們也來到這痛苦的地方。’ 亞伯拉罕說:‘他們有摩西和先知的話,可以聽從。’ ”(路16:22-29)

從這段經文清楚可知,亞伯拉罕、拉撒路、財主等的靈魂都是有知覺,有思想、感情、意志。人身體死了,靈魂是可單獨存在的。

人死後,靈魂要復歸於賜人靈魂的神。“塵土(肉體)仍歸於地,靈仍歸於賜靈的神。”(傳12:7)

人的靈魂到了神那裡要接受審判:

父不審判什麼人,乃將審判的事全交於子,叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的,就是不尊敬差子來的父。我實實在在地告訴你們:那聽我話又信差我來者的,就有永生,不至於定罪,是已經出死入生了。我實實在在地告訴你們:時候將到,現在就是了,死人要聽見神兒子的聲音,聽見的人就要活了。因為父怎樣在自己有生命,就賜給他兒子也照樣在自己有生命,並且因為他是人子,就賜給他行審判的權柄。你們不要把這事看做稀奇。時候要到,凡在墳墓裡的,都要聽見他的聲音,就出來,行善的復活得生,作惡的復活定罪。(約翰福音第五章22-29節)

你提到的經文是:

凡說話干犯人子的,還可得赦免;唯獨說話干犯聖靈的,今世來世總不得赦免。(太12:32) Anyone who speaks a word against the Son of Man, it will be forgiven him; but whoever speaks against the Holy Spirit, it will not be forgiven him, either in this age or in the age to come.

這裡說的今世和來世,是翻譯的語法有問題。若譯為:現今或將來的世代,你應該就理解了。那是指時間,而不是指人的生命。

容我採用鄭國治牧師的說法,因為我覺得他說得很透徹:自主耶穌升天後,所有信徒離世之後,靈魂乃是到天上,不是下到陰間。保羅說:“我們坦然無懼,是更願意離開身體與主同住。”(林後5:8) 與主同在,主在天上,我們的靈魂也必在天上。保羅有三層天的經歷(林前12:1-4),他對哥林多的教會說:“我們原知道,我們這地上的帳棚若拆毀了,必 得 神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。我們在這帳棚裡歎息,深想得那從天上來的房屋,好像穿上衣服;倘若穿上,被遇見的時候就不至於赤身了。我們 在這帳棚裡,歎息勞苦,並非願意脫下這個,乃是願意穿上那個,好叫這必死的被生命吞滅了。”(林後5:1-4) 保羅用帳棚比喻人的身體,帳棚要拆毀,即身體會死,而死後靈魂乃是到天上的房屋,這是用人所能理解的話,解釋信徒將來的歸宿。

人死不是如燈滅,一了百了,人還有靈魂。聖經說不信的人靈魂乃是到痛苦的陰間,如路加福音十六章所說;財主因不信主,靈魂到痛苦的陰間,有不滅的火煎熬,但這只是暫時的居所,將來還有更可怕永遠的刑罰與審判。我們不能用天堂來鼓勵人信主,也不能用陰間或地獄來恐嚇人信主。聖經所指的“陰間”或“永遠火湖” 不是民間所傳說的十八層地獄;信徒絕不能混為一談,否則,就是迷信了。

這是信徒在主裡的盼望:

“論到睡了的人,我們不願意弟兄們不知道,恐怕你們憂傷,像那些沒有指望的人一樣。我們若信耶穌死而復活了,那已經在耶穌裡睡了的人,神也必將他與耶穌 一同帶來。我們現在照主的話告訴你們一件事,我們這活著還存留到主降臨的人,斷不能在那已經睡了的人之先;因為主必親自從天降臨,有呼叫的聲音,和天使長 的聲音,又有 神的號吹響;那在基督裡死了的人必先復活。”(帖前4:13-16)

復活節快到了,但願你也有這樣的盼望。

以馬內利

舟子敬上

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