簡體顯示|介紹給朋友|關於我们|免費訂閱

彼此務要聖潔

羅馬書
16:1-16
羅馬書16: 16 你們親嘴問安彼此務要聖潔。基督的眾教會都問你們安。

1我對你們舉薦我們的姐妹非比,她是堅革哩教會中的女執事。 2 請你們為主接待她,合乎聖徒的體統。她在何事上要你們幫助,你們就幫助她,因她素來幫助許多人,也幫助了我。
3 問百基拉和亞居拉安。他們在基督耶穌裡與我同工, 4 也為我的命將自己的頸項置之度外。不但我感謝他們,就是外邦的眾教會也感謝他們。 5 又問在他們家中的教會安。問我所親愛的以拜尼土安,他在亞細亞是歸基督初結的果子。 6 又問馬利亞安,她為你們多受勞苦。 7 又問我親屬與我一同坐監的安多尼古和猶尼亞安,他們在使徒中是有名望的,也是比我先在基督裡。 8 又問我在主裡面所親愛的暗伯利安。 9 又問在基督裡與我們同工的耳巴奴並我所親愛的士大古安。 10 又問在基督裡經過試驗的亞比利安。問亞利多布家裡的人安。 11 又問我親屬希羅天安。問拿其數家在主裡的人安。 12 又問為主勞苦的土非拿氏和土富撒氏安。問可親愛為主多受勞苦的彼息氏安。 13 又問在主蒙揀選的魯孚和他母親安,他的母親就是我的母親。14 又問亞遜其土、弗勒干、黑米、八羅巴、黑馬,並與他們在一處的弟兄們安。15 又問非羅羅古和猶利亞,尼利亞和他姐妹,同阿林巴,並與他們在一處的眾聖徒安。 16 你們親嘴問安彼此務要聖潔。基督的眾教會都問你們安。

保羅對同工的認識和理解使我們明白他對同工的重視,也從他的問安裡,我們發現當年保羅己經有一些女同工。保羅不僅接納她們,也深深讚賞她們的服事,並不像有些人認為的,保羅不准女人做這個那個。保羅在這封信裡第一個提到的同工便是姐妹非比,她是一個女執事。非比來自一個富有的家庭,也是上流社會的人。非比這名字原是希臘月亮女神的名字,但是這位非比卻降服在上帝的恩典中,成為一位服事上帝的人。

保羅在原文裡用了70個字來介紹非比,又把她排在第一位,可見她在事工上的影響力非比尋常的重要。保羅稱讚她是一位「幫助者」(原文Prostatis援助者、贊助人),,因為她不但幫助保羅,也曾經幫助許多人。她原是堅革哩教會的女執事, 堅革哩是哥林多東部的一個海港。保羅託非比把此書信送去給羅馬的教會,因此也希望羅馬教會裡的人在非比的需要上幫助她。

亞居拉(Aquila)和百基拉(Priscilla)是新約裡的一對模範夫妻,他們的名字在新約聖經裡一共出現六次。保羅如此介紹他們:「他們在基督耶穌裡與我同工,也為我的命,將自己的頸項,置之度外。不但我感謝他們,就是外邦的眾教會,也感謝他們。」亞居拉是猶太人,生於黑海邊的本都省,後來移民到羅馬。主後52年有猶太人製造事端,逼迫基督徒,而當政的革老丟不查明原因,便命令驅逐猶太人離開羅馬。於是亞居拉便和妻子百基拉從羅馬移居哥林多城。

保羅在第二次佈道時在哥林多遇到他們,一見如故,又因他們是同行,保羅便留下來與他們同住。後來他們跟隨保羅旅行佈道,乘船赴敘利亞,隨後又到以弗所,最後他們留在以弗所而保羅繼續往該撒利亞。革老丟皇帝死後,羅馬迫切需要福音,所以他們毫不遲疑地返回羅馬。所以保羅在第三次旅行佈道時,從希臘寫信到羅馬,希望對他們的工作有所幫助。相傳繼保羅之後,不久他們在羅馬城郊也雙雙被斬首,為主殉道(66AD)。據說今日在羅馬的萬人墓穴中,有一處專為記載亞居拉和百基拉的事蹟,而且羅馬城中也有記念他們的教堂和碑石。

保羅接著問候四位弟兄:暗伯利(Ampliatus)、耳巴奴(Urbanus)、士大古(Stachys)、亞比利(Apelles)。保羅稱暗伯利為「我在主裡面所親愛的(I love in the Lord)」,稱耳巴奴為「在基督裡與我同工的(our fellow worker in Christ)」,稱士大古為「在基督我所愛的(my dear friend in Christ)」,稱亞比利為「在基督裡經過試驗的(tested and approved in Christ)」。從保羅對他們個別的稱呼,可見他們在愛心、信心和忠心上,都受到保羅的肯定。保羅以「在基督裡(in Christ)」形容他們之間的關係,表明不管是什麼身份,在基督裡就是神家裡的人了。大希律有個兒子叫做亞利多布,上面四位弟兄很有可能是大希律孫兒家裏的基督徒奴隸。

還有其他被提名的弟兄姐妹都是保羅心上的人,他們那時都己經在羅馬。假如他們聽見保羅的問安,相信一定會很感動,因為他們都在保羅的記念之中。親嘴問安是有些地方的習俗,但是保羅以為這樣禮貌性的動作也可能成為撒但的陷阱,因為主內的弟兄姐妹彼此相愛是好事,但若沒有界限,很可能就會受到引誘而犯罪;所以甚至連問安這樣的小事都要提醒自己,務必聖潔,不可存有非分之心。

站內搜索

每日親近神 2018