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以善勝惡

羅馬書
12:17-21
羅馬書12:21 你不可為惡所勝,反要以善勝惡。

17 不要以惡報惡。眾人以為美的事,要留心去做。 18 若是能行,總要盡力與眾人和睦。 19 親愛的弟兄,不要自己申冤,寧可讓步,聽憑主怒;因為經上記著:「主說:申冤在我,我必報應。」 20 所以,「你的仇敵若餓了,就給他吃;若渴了,就給他喝。因為你這樣行,就是把炭火堆在他的頭上。」 21 你不可為惡所勝,反要以善勝惡。

在這一段經文裡,保羅繼教導信徒一些很實際的,待人處事的原則。第一是不要以惡報惡。想想當時猶太人和外邦信徒混雜的教會,會有多少不同意見和溝通不良及誤會。在這樣的情況下,你報復我,我報復你,教會豈不成了互相吞食的競技場?所以在這一段經文裡的第一句就是它的主題:不要以惡報惡,然後以善勝惡才是解決之道。

不要以惡報惡的第一個作法就是:眾人以為美的事,要留心去做。眾人以為美的事,你不一定同意,但是在少數服從多數的原則下,要學習尊重大眾的意見,放下自己的主見,免得形成黨派之爭。但是保羅在這裡有一個很重要的提醒,他說要留心去做。因為大眾以為美的事,不一定就是正確的,所以要留個心眼,小心地去做。一旦發現有不對的地方,就要趕快提出來跟大家討論。

若是能行,總要盡力與眾人和睦。 在不違背真理的情況下,不用爭個你死我活。有個老牧師說,他們開同工會時往往為了雞毛蒜皮的事爭上幾個小時,例如教會換地毯時要換什麼顏色,圍牆外種什麼花。你可能想像不到,有些教會的長執和牧者會為這種事爭到面紅耳赤。我們自己在固執己見時,會不會也有類似的情形?怎樣才能和睦,退一步海闊天空,只要你願意放下自己的看法,對教會就是好事。不容易啊!

不要自己申冤,寧可讓步,聽憑主怒。在教會裡產生誤會時,難免感到委屈。在社會裡一有不公就可以提告,但是在教會裡,神要我們相信祂,相信祂是明察秋毫的神,公義的神,只要我們不出手,神就會替我們出手。神出手時,有時會為我們化敵為友。華倫牧師有一句話說得很好:假如耶穌愛你愛到願為你死在十字架上,祂那麼愛你,還會不聽你的禱告嗎?

所以,「你的仇敵若餓了,就給他吃;若渴了,就給他喝。因為你這樣行,就是把炭火堆在他的頭上。」 這句話出於〈箴言〉。馬有藻牧師在他的書《分解真理的道》中說:保羅勸誡信徒勿以惡報惡,在生活裡一切不公平的遭遇,當由主處理,主是公道的,祂必伸張正義,為你辯屈,若能以善勝惡,便如用「炭火堆在仇敵的頭上」。把「炭火堆在頭上」一言,可如此解釋:此言原是埃及人的一種宗教風俗,當有人為自己的罪懊悔 時,便將炭火堆在自己頭上,表示懺悔。故此基督徒用愛心對待仇敵時,便如同用炭火堆在他的頭上,使他受感而產生懊悔的心來。

查「堆在」(箴25:22)原文hoteh意「拿走」、「拔 出」,動作是〝take away〞、「取去」,非〝put on〞「放 在」(如詩52:5同字譯「拿去」;賽30:14譯「取 去」)。全句原意是從仇敵頭「上」(al)拿去炭火,這 是善舉,使他自覺羞愧而後悔。阿拉伯(包括埃及)俚語謂:「人在盛怒時,頭上如有炭火焚燒」。今為仇敵行善而解怨,是神愛充滿敬畏神者才能行出來。此言引自〈箴言〉25:22,那是所羅門的忠吿,他與埃及文化有莫大的接觸;二則此言在初期教會中頗盛行(由於箴言被普遍採納之故),保羅用之,亦符合歷史背景。保羅此言亦如有人説:「天下沒有一項更有力量的武器能使仇敵改變過來,除非是對仇敵的愛」。

總意就是:你不可為惡所勝,反要以善勝惡。即使在情緒不佳,心情憤怒時,也要求聖靈讓我們明白,採取最佳的得勝之道,不為撒但所制,反而把反擊的權力交在神的手裡,才能成為真正的得勝者。

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