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以色列的未來

羅馬書
11:25-36
羅馬書11:33 深哉,神豐富的智慧和知識!祂的判斷何其難測,祂的蹤跡何其難尋!

25 弟兄們,我不願意你們不知道這奧祕,恐怕你們自以為聰明,就是:以色列人有幾分是硬心的,等到外邦人的數目添滿了, 26 於是以色列全家都要得救。如經上所記:「必有一位救主從錫安出來,要消除雅各家的一切罪惡。」 27 又說:「我除去他們罪的時候,這就是我與他們所立的約。」
28 就著福音說,他們為你們的緣故是仇敵;就著揀選說,他們為列祖的緣故是蒙愛的。 29 因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。 30 你們從前不順服神,如今因他們的不順服,你們倒蒙了憐恤。 31 這樣,他們也是不順服,叫他們因著施給你們的憐恤,現在也就蒙憐恤。 32 因為神將眾人都圈在不順服之中,特意要憐恤眾人。
33 深哉,神豐富的智慧和知識!他的判斷何其難測,他的蹤跡何其難尋! 34 「誰知道主的心,誰做過他的謀士呢? 35 誰是先給了他,使他後來償還呢?」 36 因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠!阿們。

您猜猜看,保羅在這裡稱呼弟兄們的對象是猶太人還是外邦人?所以他是恐怕猶太人還是外邦信徒自以為聰明呢?他的顧慮是有原因的,想想看自認為基督徒的希特勒,還有十字軍,那些以基督的名義去殺害猶太人的,不得不同意保羅這句話,我們實在太自以為聰明,以致得罪神和人。

有位牧者解釋:「有幾分是硬心的」,是醫學上的名詞,意思是二成眼,靈性的視力不佳;因看不清楚也就硬了心。所以那是暫時性的,等外邦人的數目添滿了,以色列全家都要得救。這個信息對外邦人非常重要,就是神給外邦人得救的日子有一天會截止,外邦人想信主也進不了神的家,因為外邦信徒的數目滿了。主耶穌也曾經提到「耶路撒冷要被外邦人踐踏,直到外邦人的日期滿了。(路21:24)」神己經為外邦人劃定了一個日子,一個得救的數目,所以我們不要再等待,要信主就現在就信,不要再拖延。

那時以色列全家,不是一兩個人,而是以色列全家,以色列指雅各,也就是雅各和其後裔都要得救。那時「必有一位救主從錫安出來,要消除雅各家的一切罪惡。(賽50:20)」並且,神說:「我除去他們罪的時候,這就是我與他們所立的約。(耶31:33)」這不是一個尚未立定的約,是一個己經立定的約,只是尚未實現,所以必然應驗。所以大衛.鮑森牧師說,在這一章裡有16驚奇,你能先找找看,再來看答案嗎?

他說:〈羅馬書〉11章有16個驚奇:1. 神沒有拒絕猶太人;2. 神一直在猶太人當中保留一群忠心的餘民;3.不肯信靠順服耶穌的猶太人,神使他們的心剛硬;4.猶太人還沒有墮落到無法得救的地步;5.他們的過犯使外邦人可以得到救贖;6.外邦人得救是為了猶太人的緣故;7.得救的猶太人比得救的外邦人可以付出更多;8.所有的猶太人都是聖民;9.教會並未取代以色列;10. 神對待基督徒跟祂對待猶太人一模一樣;11.被砍下來的猶太人可以再被接回去;12.將來有一天,以色列全家必要得救;13. 神仍然愛猶太人;14. 神給亞伯拉罕、以撒和雅各這三個人的應許,永遠不會落空;15.我們的救贖和猶太人的救贖息息相關;16. 神讓人無法順服祂。

〈羅馬書〉1-8章講因信稱義,第9章說神過去揀選以色列,第10章說以色列心裡剛硬,拒絕福音;第11章則說到以色列在未來必然得救。從這三章裡讓我們看清楚以色列的過去,現在和未來。神對以色列的心意。

因而從福音的角度來看,猶太人和外邦信徒變成了仇敵。外邦信徒認為猶太人殺死了耶穌,猶太人則認為福音要逼著他們去信第二個神耶穌,要他們背叛耶和華神。因此猶太人攻擊保羅和其他的使徒,而後來外邦信徒又去擊殺猶太人。但是我們不要忘記,不管猶太人現在如何心硬,從揀選的角度來看,為了亞伯拉罕、以撒和雅各,神還是深愛以色列人,因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。

從大衛.鮑森牧師找出的16個驚奇裡,我們真的感受到:「深哉,神豐富的智慧和知識!」祂是神,萬有本於祂,倚靠祂,歸於祂。願榮耀歸給他,直到永遠!阿們。

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