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可悲的逆轉

何西阿書
13:1-16
何西阿書13:4 自從你出埃及地以來,我就是耶和華你的神。在我以外,你不可認識別神,除我以外並沒有救主。

1從前以法蓮說話,人都戰兢,他在以色列中居處高位,但他在侍奉巴力的事上犯罪就死了。 2 現今他們罪上加罪,用銀子為自己鑄造偶像,就是照自己的聰明製造,都是匠人的工作。有人論說:「獻祭的人可以向牛犢親嘴。」 3 因此,他們必如早晨的雲霧,又如速散的甘露,像場上的糠秕被狂風吹去,又像煙氣騰於窗外。
4 「自從你出埃及地以來,我就是耶和華你的神。在我以外,你不可認識別神,除我以外並沒有救主。 5 我曾在曠野乾旱之地認識你。 6 這些民照我所賜的食物得了飽足,既得飽足,心就高傲,忘記了我。 7 因此,我向他們如獅子,又如豹伏在道旁。 8 我遇見他們必像丟崽子的母熊,撕裂他們的胸膛,在那裡我必像母獅吞吃他們。野獸必撕裂他們。
9 「以色列啊,你與我反對,就是反對幫助你的,自取敗壞。 10 你曾求我說『給我立王和首領』,現在你的王在哪裡呢?治理你的在哪裡呢?讓他在你所有的城中拯救你吧! 11 我在怒氣中將王賜你,又在烈怒中將王廢去。 12 以法蓮的罪孽包裹,他的罪惡收藏。 13 產婦的疼痛必臨到他身上,他是無智慧之子,到了產期不當遲延。 14 我必救贖他們脫離陰間,救贖他們脫離死亡。死亡啊,你的災害在哪裡呢?陰間哪,你的毀滅在哪裡呢?在我眼前絕無後悔之事。
15 「他在弟兄中雖然茂盛,必有東風颳來,就是耶和華的風從曠野上來,他的泉源必乾,他的源頭必竭,仇敵必擄掠他所積蓄的一切寶器。 16 撒馬利亞必擔當自己的罪,因為悖逆她的神。她必倒在刀下,嬰孩必被摔死,孕婦必被剖開。」

一、高位變糠秕(13:1-3)

「從前以法蓮說話,人都戰兢,他在以色列中居處高位。」(13:1a) 以法蓮是一個很特別的支派。摩西帶領以色列人過紅海,到曠野,摩西是利未支派;然後約書亞帶領以色列人進入迦南地,約書亞是以法蓮支派;到士師時代,底波拉是以法蓮支派的,撒母耳也是以法蓮支派的,然後到北國耶羅波安,他也是以法蓮支派的,所以以法蓮支派在以色列中居很高的位置。但因為他們拜巴力,就帶來一個可悲的逆轉,他們變成雲霧、甘露、糠秕和煙氣,這四種比喻都表示他們很短暫、沒有份量、稍縱即逝。

以色列的逆轉是因為拜巴力,他們認為巴力是掌管農業的神,拜牠就有好的收成。對今天我們來說,如果我們看重工作成果和收入,可能就去拜巴力。其實以法蓮已經得著神的祝福,並且居於高位,但是他想要更多、更快地得著。誰會掉進這樣的困境呢?就是那些不滿足神現在給他的,覺得神給的不足夠,所以他要去拜偶像。偶像是虛無的,當我們去拜牠,我們就變得虛無,變成糠秕,變得沒有份量了。

二、救主變猛獸(13:4-8)

「自從你出埃及地以來,我就是耶和華你的神。在我以外,你不可認識別神;除我以外並沒有救主。」(13:4) 神是救主,但現在神變成獅子,變成豹,變成母熊,這是一個翻轉。神也曾稱自己是猶大的獅子,可是這裡的獅子是會攻擊和吞吃羊群的;豹也是兇猛的動物,牠的速度很快,跑步也好像沒有聲音一樣,表示在人沒有防備的時候,審判就來了;熊發現自己的孩子丟了,就很暴怒,這時的攻擊性非常強,會撕裂他們的胸膛。

「這些民照我所賜的食物得了飽足;既得飽足,心就高傲,忘記了我。」(13:6) 這是成功之後的試探。第1至3節說那些居高位卻不滿足的人而去拜巴力,第4至6節說那些飽足後就忘記神的人,他們不覺得祝福的源頭是從神來的,認為是自己努力得來的,這些都是我們常常犯的。「611教會」從一開始就很有神的帶領,當年在堡壘街時,很多人見證說,當他們在走樓梯上教會時已被聖靈充滿了。我們是被聖靈孕育的教會,然後我們慢慢被提升,如果我們開始覺得自己很厲害而忘記神,我們就掉入試探中了。最近我們到法國去退修,那裡風景如畫,照片怎樣拍都漂亮,歐洲人活在神的祝福裡;而且那裡有久遠的屬靈產業,是福音最先傳到的地方,可是現在他們已經忘記神了,放假就放耶穌升天,但彼此之間不可以講信仰,否則就是冒犯人。歐洲已掉入這樣的景況中。

三、賜王變廢王(13:9-13)

「我在怒氣中將王賜你,又在烈怒中將王廢去。」(13:11) 神對以色列說:你怎會反對幫助你的人?你怎會向我求立王呢?這樣你是沒有智慧的。當年撒母耳治理以色列,以色列要求立王,撒母耳很難過,神安慰他說:他們不是厭棄你,而是厭棄我。所以立王的背後表示:我不要耶和華管理我。當他們這樣求,神就賜他們一個王。到後來北國以色列的時候,他們的王都靠叛變來登上王位,甚至後來他們的王也被擄了。

以色列怎會掉入這樣的光景呢?以色列人要求立王,因為他們覺得其他國家有王,顯得很厲害的樣子,自己就不太厲害。事實也是如此,從撒母耳時代到掃羅時代,以色列是沒有鐵的,當時只有掃羅和他的兒子約拿單有兵器,但是其他國家都是兵強馬壯、武器精良。先知撒母耳也很厲害,每次敵人來到,他都去禱告獻祭,然後天就打雷,敵人就走了。可是這樣對以色列人來講,太不實際了,或者說太虛無了,他們掌握不了,所以他們不要用這樣的方法,他們要學外國制度。他們處在困境裡卻不想倚靠神,要走自己的路,要用自己的方法,這是人的另一個試探。神說:你們真是沒有智慧。

四、茂盛變乾旱(13:14-16)

「他在弟兄中雖然茂盛,必有東風颳來,就是耶和華的風從曠野上來。他的泉源必乾,他的源頭必竭。仇敵必擄掠他所積蓄的一切寶器。」(13:15) 這東風讓我們想到以色列過紅海的時候,大東風吹了整夜,紅海分開,以色列就走過去了。東風本來是拯救以色列,帶領以色列出埃及的,但是在這裡,東風把他們的泉源吹乾,把他們積蓄的寶器吹走。他們必倒在刀下死亡,嬰孩和孕婦也會被摔死,造成這樣的結果,是「因為悖逆他的神」(13:16b)。

這一章的四個段落,說到四種翻轉,因拜偶像,高位變糠秕;因高傲,救主變猛獸;因沒智慧,賜王變廢王;因悖逆,茂盛變乾旱。這裡的四個原因其實是同一個原因。高傲是講人的心理狀態,悖逆是講人和神的關係,拜偶像是講轉向別神,沒有智慧是講整件事情的改變是非常沒有智慧的。這是一個可悲的逆轉,明明一切都很好,為甚麼會變得那麼差呢?以色列人是這樣,我們也有可能是這樣。

我們可以按照幾個指標來思想,首先我們說話沒有份量,正如以法蓮本來是居高位,人都戰競;本來他說話,人都會注意聽的,但現在變成糠秕,這是第一種光景;第二種光景是忘記神,因為高傲。當我們與神的關係不好時就是往忘記神的路走,與神的關係不好的通常與權柄的關係也不好;第三種是沒智慧,我們可以思想所作決定作的好不好,是不是眾人以為美,有沒有恩膏和神的祝福;第四種本來很茂盛,後來源頭乾掉了;本來有很多財寶,現在被仇敵擄掠了;我們的孩子出問題了,我們的工作遭遇困難了。當然我們沒有以色列那麼悽慘,但是我們有可能往這個方向前進的,以色列怎樣出問題,我們也可能會這樣出問題。

求神保守我們的心思意念,居高位的時候要以神給的為滿足,或者成功之後不要忘記神,不要忘記祝福的源頭,不要忘記當年提拔你的人,不要忘記當年在你困難時扶持你的人。我們要在困境中倚靠神,不靠自己,否則就是沒有智慧。(王建勝牧師)

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