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公義君王的規範

以西結書
45:1-25
以西結書45:9b 以色列的王啊,你們應當知足,要除掉強暴和搶奪的事,施行公平和公義,不再勒索我的民。

1『你們拈鬮分地為業,要獻上一份給耶和華為聖供地,長二萬五千肘,寬一萬肘。這份以內,四圍都為聖地。 2 其中有作為聖所之地,長五百肘,寬五百肘,四面見方。四圍再有五十肘,為郊野之地。 3 要以肘為度量地,長二萬五千肘,寬一萬肘。其中有聖所,是至聖的。 4 這是全地的一份聖地,要歸於供聖所職事的祭司,就是親近侍奉耶和華的,作為他們房屋之地與聖所之聖地。 5 又有一份,長二萬五千肘,寬一萬肘,要歸於在殿中供職的利未人,作為二十間房屋之業。
6 『也要分定屬城的地業,寬五千肘,長二萬五千肘,挨著那份聖供地,要歸以色列全家。
7 『歸王之地要在聖供地和屬城之地的兩旁,就是聖供地和屬城之地的旁邊,西至西頭,東至東頭,從西到東,其長與每支派的份一樣。 8 這地在以色列中必歸王為業。我所立的王必不再欺壓我的民,卻要按支派將地分給以色列家。
9 『主耶和華如此說:以色列的王啊,你們應當知足,要除掉強暴和搶奪的事,施行公平和公義,不再勒索我的民。這是主耶和華說的。 10 你們要用公道天平,公道伊法,公道罷特。 11 伊法與罷特大小要一樣,罷特可盛賀梅珥十分之一,伊法也可盛賀梅珥十分之一,都以賀梅珥的大小為準。 12 舍客勒是二十季拉;二十舍客勒,二十五舍客勒,十五舍客勒,為你們的彌那。
13 『你們當獻的供物乃是這樣:一賀梅珥麥子要獻伊法六分之一,一賀梅珥大麥要獻伊法六分之一。 14 你們獻所分定的油,按油的罷特,一柯珥油要獻罷特十分之一。原來十罷特就是一賀梅珥。 15 從以色列滋潤的草場上,每二百羊中要獻一隻羊羔。這都可做素祭、燔祭、平安祭,為民贖罪。這是主耶和華說的。 16 此地的民都要奉上這供物給以色列中的王。 17 王的本分是在節期、月朔、安息日,就是以色列家一切的節期,奉上燔祭、素祭、奠祭。他要預備贖罪祭、素祭、燔祭和平安祭,為以色列家贖罪。
18 『主耶和華如此說:正月初一日,你要取無殘疾的公牛犢,潔淨聖所。 19 祭司要取些贖罪祭牲的血,抹在殿的門柱上和壇磴臺的四角上,並內院的門框上。 20 本月初七日,也要為誤犯罪的和愚蒙犯罪的如此行,為殿贖罪。
21 『正月十四日,你們要守逾越節,守節七日,要吃無酵餅。 22 當日,王要為自己和國內的眾民預備一隻公牛做贖罪祭。 23 這節的七日,每日他要為耶和華預備無殘疾的公牛七隻、公綿羊七隻為燔祭,每日又要預備公山羊一隻為贖罪祭。 24 他也要預備素祭,就是為一隻公牛同獻一伊法細麵,為一隻公綿羊同獻一伊法細麵,每一伊法細麵加油一欣。 25 七月十五日守節的時候,七日他都要如此行,照逾越節的贖罪祭、燔祭、素祭和油的條例一樣。

在先知以西結預言即將結束的45-48章中,解釋了王國時期以色列土地的劃分原則。部分歸給神,部分歸給君王,部分歸給十二支派所屬。最早分配應許之地是在征服迦南地的時候,當時由約書亞和大祭司以利撒,還有十二支派的首領們一起在神面前拈鬮決定分地(民34:16-29; 書13-22)。到了所羅門王朝時期,他將以色列全地分成十二個分封地,每個分封地必須負責王家一個月的生活開支(王上4:7-19)。但是這些領土的界線並沒有改變。

以西結在44:1-3節中曾經介紹了一位君王,但並沒有解釋這位君王是誰。在這之後至少有十六次提到這位君王。從王必須為自己和民眾獻祭(22節),同時王也從百姓收取供物來朝拜神(13-16節)來看,這裡的王應該不是指將要來的彌賽亞;或許泛指一般的君王,因他甚至已婚有兒女(結46:16)。

本章中主對君王的提醒,強調必不再欺壓百姓(8節),卻要知足,施行公平和公義,不再勒索百姓(9節)。可惜從歷史來看,以色列南北國分裂之後,各經歷過二十位王,除了南國算得上有六位是好王,北國則無一好王,難怪國要滅亡,這是對在上掌權者的忠告和警戒。(LEC devotionals)

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