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守望者

以西結書
33:1-33
以西結書33:7 人子啊,我照樣立你做以色列家守望的人。所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。

1耶和華的話臨到我說: 2 「人子啊,你要告訴本國的子民說:我使刀劍臨到哪一國,那一國的民從他們中間選立一人為守望的, 3 他見刀劍臨到那地,若吹角警戒眾民, 4 凡聽見角聲不受警戒的,刀劍若來除滅了他,他的罪就必歸到自己的頭上。 5 他聽見角聲,不受警戒,他的罪必歸到自己的身上;他若受警戒,便是救了自己的性命。 6 倘若守望的人見刀劍臨到,不吹角,以致民不受警戒,刀劍來殺了他們中間的一個人,他雖然死在罪孽之中,我卻要向守望的人討他喪命的罪。
7 「人子啊,我照樣立你做以色列家守望的人。所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。 8 我對惡人說『惡人哪,你必要死』,你以西結若不開口警戒惡人,使他離開所行的道,這惡人必死在罪孽之中,我卻要向你討他喪命的罪。 9 倘若你警戒惡人轉離所行的道,他仍不轉離,他必死在罪孽之中,你卻救自己脫離了罪。
10 「人子啊,你要對以色列家說:『你們常說:「我們的過犯罪惡在我們身上,我們必因此消滅,怎能存活呢?」』 11 你對他們說:『主耶和華說:我指著我的永生起誓,我斷不喜悅惡人死亡,唯喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家啊,你們轉回,轉回吧!離開惡道。何必死亡呢?』
12 「人子啊,你要對本國的人民說:義人的義,在犯罪之日不能救他。至於惡人的惡,在他轉離惡行之日也不能使他傾倒。義人在犯罪之日也不能因他的義存活。 13 我對義人說『你必定存活』,他若倚靠他的義而做罪孽,他所行的義都不被記念,他必因所做的罪孽死亡。 14 再者,我對惡人說『你必定死亡』,他若轉離他的罪,行正直與合理的事, 15 還人的當頭和所搶奪的,遵行生命的律例,不做罪孽,他必定存活,不致死亡。 16 他所犯的一切罪必不被記念,他行了正直與合理的事,必定存活。
17 「你本國的子民還說:『主的道不公平!』其實他們的道不公平。 18 義人轉離他的義而做罪孽,就必因此死亡。 19 惡人轉離他的惡,行正直與合理的事,就必因此存活。 20 你們還說:『主的道不公平!』以色列家啊,我必按你們各人所行的審判你們。」
21 我們被擄之後十二年十月初五日,有人從耶路撒冷逃到我這裡,說城已攻破。 22 逃來的人未到前一日的晚上,耶和華的靈降在我身上,開我的口。到第二日早晨,那人來到我這裡,我口就開了,不再緘默。
23 耶和華的話臨到我說: 24 「人子啊,住在以色列荒廢之地的人說:『亞伯拉罕獨自一人能得這地為業,我們人數眾多,這地更是給我們為業的。』 25 所以你要對他們說:『主耶和華如此說:你們吃帶血的物,仰望偶像,並且殺人流血,你們還能得這地為業嗎? 26 你們倚仗自己的刀劍行可憎的事,人人玷汙鄰舍的妻,你們還能得這地為業嗎?』 27 你要對他們這樣說:『主耶和華如此說:我指著我的永生起誓,在荒場中的必倒在刀下,在田野間的必交給野獸吞吃,在保障和洞裡的必遭瘟疫而死。 28 我必使這地荒涼,令人驚駭,她因勢力而有的驕傲也必止息。以色列的山都必荒涼,無人經過。 29 我因他們所行一切可憎的事,使地荒涼,令人驚駭,那時他們就知道我是耶和華。』
30 「人子啊,你本國的子民在牆垣旁邊,在房屋門口談論你,弟兄對弟兄彼此說:『來吧,聽聽有什麼話從耶和華而出。』 31 他們來到你這裡如同民來聚會,坐在你面前彷彿是我的民。他們聽你的話卻不去行,因為他們的口多顯愛情,心卻追隨財利。 32 他們看你如善於奏樂、聲音幽雅之人所唱的雅歌,他們聽你的話卻不去行。 33 看哪,所說的快要應驗。應驗了,他們就知道在他們中間有了先知。」

聖城傾覆一年半之後, 消息傳至被擄的人中(參閱一1-3註釋) 。自巴比倫第三次攻城之日至今,以西結已經三年保持緘默(24:1/26-27, 33:22) 。

26章至31章關於推羅埃及的預言, 即發生於這三年之中, 不是口說而是以西結用筆寫的。接到消息之後, 以西結所發出的第一個信息, 就是那些留在猶大的少數惡人必被除滅(23-29) 。

本章列出了以西結發預言的新方向。直到這個時候,以西結已對猶大(1-24章)和周圍的邪惡國家(25-32章),宣佈了神對他們罪的審判。在耶路撒冷遭毀滅之後,以西結的信息便從定罪、審判轉向了安慰、希望和神的百姓在未來的回歸(33-48章)。神以前曾任命以西結作守望的人,讓他警告眾民,審判必會到來(3:17-21)。神在這裡再次任命以西結作守望的人,只是這一次他說出來的是希望的信息。但信息中仍然有關於警告的段落 (33:23-34:10;36:1-7)。這是一幅更大的藍圖中的一部分。神會記住並祝福那些對自己忠實的人的。

33:10-12節 過去犯的罪使流放的百姓感到灰心。這是本書一個重要轉捩點。在以西結書中的其他地方,百姓曾拒絕正視自己的罪。而在這裡他們為自己多 年來一直反抗神而有深深的負罪感。因此神向他們保證:如果他們悔改,神就赦免他們。神要讓每個人都歸向神。神著眼於我們每個人的現在和未來,而不是我們的 過去。神給我們歸向祂的機會,就看我們要不要接受了。我們要誠心誠意地跟隨神,在我們失敗的時候要求神赦免我們。

33:13-15節 如果一個人決意要過罪惡的生活,那他過去所行的一切善事都救不了他。有些人認為,自己做了那麼多好事,足以遮蓋自己不願放棄的罪了.然而在某方面做好事,並不表示可以在其他方面放縱行惡.神要我們全心全意地愛和順服祂。一個人的好行為是救不了他自己的,只有神的救恩才能教人。

30-33節提及以西結如何在被擄的人中受歡迎, 他們喜歡聽他說話, 但仍然不肯悔改。我們必須注意到以西結的信息中的兩個方面:警告和應許。那些堅持反對神的人會受警告,那些信神的人應該得到鼓勵和希望。

神立以西結為以色列家守望的人。守望是一件吃力不討好的工作,因為以色列民心硬如堅石,聽了先知所傳講的信息,不但不悔改認罪,反而會逼迫,甚至殺害先知。無論是誰,都不會喜歡接下這樣的任務。然而耶和華神卻告誡先知,明知百姓不會聽從,不會接納,卻仍然要忠心傳講神的話語,即使只有百萬分之一的希望,神也不會放棄呼召以色列民回到祂的面前來。

由此我們可以看見神的愛,祂千方百計的,不斷的留下機會給悖逆的人們,即使悖逆的人很多,得救的人很少,神仍然派遣祂的僕人使女們去為祂傳講福音。

我們每一個基督徒都是神所設立在這個世代的守望者,不管人們信或不信,我們都必須抓住機會,不斷的為主傳講福音,或者能救些靈魂來歸向神也未可知。保羅勉勵我們:「務要傳道,無論得時不得時,總要專心,並用百般的忍耐,各樣的教訓責備人;警戒人、勸勉人。」(提後四2)。求神賜我們信心,讓我們能看明這世代人的軟弱和需要,用諸般的智慧把福音傳給我們周圍的人,如同以西結一般盡一個守望者的的責任。

(綜合聖經導讀和LEC devotionals)

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