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主道至公

以西結書
18:1-32
以西結書18:32 主耶和華說:我不喜悅那死人之死,所以你們當回頭而存活。

1耶和華的話又臨到我說: 2 「你們在以色列地怎麼用這俗語說『父親吃了酸葡萄,兒子的牙酸倒了』呢? 3 主耶和華說:我指著我的永生起誓,你們在以色列中,必不再有用這俗語的因由。 4 看哪,世人都是屬我的,為父的怎樣屬我,為子的也照樣屬我。犯罪的,他必死亡。
5 「人若是公義,且行正直與合理的事, 6 未曾在山上吃過祭偶像之物,未曾仰望以色列家的偶像,未曾玷汙鄰舍的妻,未曾在婦人的經期內親近她, 7 未曾虧負人,乃將欠債之人的當頭還給他,未曾搶奪人的物件,卻將食物給飢餓的人吃,將衣服給赤身的人穿, 8 未曾向借錢的弟兄取利,也未曾向借糧的弟兄多要,縮手不做罪孽,在兩人之間按至理判斷, 9 遵行我的律例,謹守我的典章,按誠實行事,這人是公義的,必定存活。這是主耶和華說的。
10 「他若生一個兒子,做強盜,是流人血的,不行以上所說之善,反行其中之惡,乃在山上吃過祭偶像之物,並玷汙鄰舍的妻, 12 虧負困苦和窮乏的人,搶奪人的物,未曾將當頭還給人,仰望偶像,並行可憎的事, 13 向借錢的弟兄取利,向借糧的弟兄多要,這人豈能存活呢?他必不能存活。他行這一切可憎的事,必要死亡,他的罪必歸到他身上。
14 「他若生一個兒子,見父親所犯的一切罪便懼怕,不照樣去做, 15 未曾在山上吃過祭偶像之物,未曾仰望以色列家的偶像,未曾玷汙鄰舍的妻, 16 未曾虧負人,未曾取人的當頭,未曾搶奪人的物件,卻將食物給飢餓的人吃,將衣服給赤身的人穿, 17 縮手不害貧窮人,未曾向借錢的弟兄取利,也未曾向借糧的弟兄多要,他順從我的典章,遵行我的律例,就不因父親的罪孽死亡,定要存活。 18 至於他父親,因為欺人太甚,搶奪弟兄,在本國的民中行不善,他必因自己的罪孽死亡。
19 「你們還說:『兒子為何不擔當父親的罪孽呢?』兒子行正直與合理的事,謹守遵行我的一切律例,他必定存活。 20 唯有犯罪的,他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽,父親也不擔當兒子的罪孽。義人的善果必歸自己,惡人的惡報也必歸自己。
21 「惡人若回頭離開所做的一切罪惡,謹守我一切的律例,行正直與合理的事,他必定存活,不致死亡。 22 他所犯的一切罪過都不被記念,因所行的義,他必存活。 23 主耶和華說:惡人死亡,豈是我喜悅的嗎?不是喜悅他回頭離開所行的道存活嗎?
24 「義人若轉離義行而做罪孽,照著惡人所行一切可憎的事而行,他豈能存活嗎?他所行的一切義都不被記念,他必因所犯的罪、所行的惡死亡。
25 「你們還說:『主的道不公平!』以色列家啊,你們當聽!我的道豈不公平嗎?你們的道豈不是不公平嗎? 26 義人若轉離義行而做罪孽死亡,他是因所做的罪孽死亡。 27 再者,惡人若回頭離開所行的惡,行正直與合理的事,他必將性命救活了。 28 因為他思量,回頭離開所犯的一切罪過,必定存活,不致死亡。 29 以色列家還說:『主的道不公平!』以色列家啊,我的道豈不公平嗎?你們的道豈不是不公平嗎?
30 「所以主耶和華說:以色列家啊,我必按你們各人所行的審判你們。你們當回頭離開所犯的一切罪過,這樣,罪孽必不使你們敗亡。 31 你們要將所犯的一切罪過盡行拋棄,自做一個新心和新靈。以色列家啊,你們何必死亡呢? 32 主耶和華說:我不喜悅那死人之死,所以你們當回頭而存活。」

「責任」是18-21這四章的一個共同主題之一。猶太人被擄至巴比倫,怪罪是神對祖先作惡的審判,後果卻臨到他們。為了回應被擄的百姓經常抱怨的問題─認為上帝對待他們不公平(18:25),以西結必須指出個人和國家的責任。因此,以西結向他們解釋,神按各人所行的報應各人,而不是因別人的犯罪(18章)。又指出猶大的首領要因他們愚蠢的決定負責任(19章),而且整個國家民族有一段很長而不負責任的歷史(20章)。最後,先知提醒百姓,耶和華必須對自己和對猶太人的盟約負責,這是為什麼他們必須被管教的原因(21章)。

本章闡明神的審判原則,推翻了被擄的猶太人用俗語說:「父親喫了酸葡萄,兒子的牙酸倒了。」以示自己無辜的藉口。強調每個人要因自己的罪向神負責,也正符合創世記4:7神所昭示的真理「你若行得好,豈不蒙悅納?你若行得不好,最罪就伏在門前。他必戀慕你,你卻要制伏他。」

「責任」和「信用」在我們的社會是很需要的。「不負責任」非常普遍,並且很少人願意承認自己所犯的過錯,甚至把責任推給神、運氣、命運或別人。然而從創世記開始,在我們的始祖犯罪後,亞當怪夏娃而夏娃怪蛇,但神仍然按照亞當、夏娃的責任處罰他們。神不偏待人,祂行事的真理和原則,永不改變,直到今日,對今天的教會和信徒也都是暮鼓晨鐘,鮮活的提醒。

本章的結論是神對百姓呼籲悔改的訊息。回頭離開所犯的一切罪過,將過犯盡行拋棄,並尋求一個新心和新靈,因為神不喜悅罪人之死,乃願人向善得救。(LEC devotionals)

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