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神的榮耀離開聖城

以西結書
11:1-25
以西結書11:23 耶和華的榮耀從城中上升,停在城東的那座山上。

1 靈將我舉起,帶到耶和華殿向東的東門,誰知,在門口有二十五個人,我見其中有民間的首領押朔的兒子雅撒尼亞和比拿雅的兒子毗拉提。 2 耶和華對我說:「人子啊,這就是圖謀罪孽的人,在這城中給人設惡謀。 3 他們說:『蓋房屋的時候尚未臨近,這城是鍋,我們是肉。』 4 人子啊,因此你當說預言,說預言攻擊他們。」
5 耶和華的靈降在我身上,對我說:「你當說:『耶和華如此說:以色列家啊,你們口中所說的,心裡所想的,我都知道。 6 你們在這城中殺人增多,使被殺的人充滿街道。 7 所以主耶和華如此說:「你們殺在城中的人就是肉,這城就是鍋,你們卻要從其中被帶出去。 8 你們怕刀劍,我必使刀劍臨到你們。」這是主耶和華說的。 9 我必從這城中帶出你們去,交在外邦人的手中,且要在你們中間施行審判。 10 你們必倒在刀下,我必在以色列的境界(邊境)審判你們,你們就知道我是耶和華。 11 這城必不做你們的鍋,你們也不做其中的肉。我必在以色列的境界(邊境)審判你們, 12 你們就知道我是耶和華。因為你們沒有遵行我的律例,也沒有順從我的典章,卻隨從你們四圍列國的惡規。』」
13 我正說預言的時候,比拿雅的兒子毗拉提死了。於是我俯伏在地,大聲呼叫說:「哎,主耶和華啊!你要將以色列剩下的人滅絕淨盡嗎?」
14 耶和華的話臨到我說: 15 「人子啊,耶路撒冷的居民對你的弟兄、你的本族、你的親屬、以色列全家,就是對大眾說:『你們遠離耶和華吧!這地是賜給我們為業的。』 16 所以你當說:『耶和華如此說:我雖將以色列全家遠遠遷移到列國中,將他們分散在列邦內,我還要在他們所到的列邦暫做他們的聖所。』 17 你當說:『主耶和華如此說:我必從萬民中招聚你們,從分散的列國內聚集你們,又要將以色列地賜給你們。』 18 他們必到那裡,也必從其中除掉一切可憎可厭的物。
19 「我要使他們有合一的心,也要將新靈放在他們裡面,又從他們肉體中除掉石心,賜給他們肉心, 20 使他們順從我的律例,謹守遵行我的典章。他們要做我的子民,我要做他們的神。 21 至於那些心中隨從可憎可厭之物的,我必照他們所行的報應在他們頭上。這是主耶和華說的。」
22 於是基路伯展開翅膀,輪子都在他們旁邊,在他們以上有以色列神的榮耀。 23 耶和華的榮耀從城中上升,停在城東的那座山上。 24 靈將我舉起,在異象中,藉著神的靈將我帶進迦勒底地,到被擄的人那裡。我所見的異象就離我上升去了。 25 我便將耶和華所指示我的一切事都說給被擄的人聽。

在第八章裡,神帶以西結看到在聖殿裡拜偶像的長老們,還有拜日頭的祭司犯罪的事實;在這一章裡則是民間的領袖給百姓設惡謀,圖謀罪孽,使眾百姓干罪,陷在罪孽之中。他們說:“這城是鍋,我們是肉”。這句話有幾種解釋。根據信息聖經的翻譯:They say, ‘We can make anything happen here. We’re the best. We’re the choice pieces of meat in the soup pot.’(MSG)他們自認可以使任何事發生,因為他們是城裡最聰明最有才幹的人。假如城是個鍋,他們就是鍋裡上好的肉。

也有聖經學者認為這句話的意思是,他們覺得這個城是鍋,他們就是裡面的肉,受到鍋的保護。當然還有第三種解釋,就是在鍋裡的肉怎樣也逃不掉,最後就是一鍋熟,被吃個精光。但是第三種解釋和上下文合不起來,比較不被採用。神要以西結說預言攻擊那些人,因為他們自以為是人上人,自以為被保護周全。所以神說,他們雖然自覺安全,神卻必把他們從城中帶出去,神要拿走他們的安全感。神要把他們帶離耶路撒冷,帶到以色列和猶大的邊界(at the borders of Israel),讓他們曉得在唯有耶和華是神,人不能向神誇口。西底家王帶著臣民和家人逃亡時,就是在邊境利比加被巴比倫軍追上的。

在以西結向他們說預言時,帶頭的比拿雅的兒子毗拉提死了。以西結嚇壞了,因為那個領頭的死在他的面前,於是他俯伏在地,問神是否要滅盡以色列剩下的人。我們有時會覺得某些人做得不是很好,但他們若真的倒在我面前,我們也會嚇得魂不附體吧。

當這些人以為可以使眾百姓離開神時,神說:不然,“我雖將以色列全家遠遠遷移到列國中,將他們分散在列邦內,我還要在他們所到的列邦暫做他們的聖所。”耶路撒冷的居民,我們若把他們當成是巴勒斯坦的居民,這句話就比較容易明白了。他們認為以色列人(猶大人)已經都被擄到巴比倫,神已經不幫助他們了,所以這地就歸他們了。但是神安慰以色列人,即使他們被擄到天涯海角,神仍然與他們同在,要在列邦暫做他們的聖所,然後又要招聚他們,再次將以色列地賜給他們。到那時,以色列人就知道神是個靈,有祂在的地方就是聖所,必不再拜偶像了。神的管教就達到目的了。

神又說了一句很感人的話:“我要使他們有合一的心,也要將新靈放在他們裡面,又從他們肉體中除掉石心,賜給他們肉心,使他們順從我的律例,謹守遵行我的典章。他們要做我的子民,我要做他們的神。”神絕不放棄祂的子民,祂的兒女。祂知道人心靈的軟弱,血氣之剛愎,所以祂要除掉我們的石心,換以肉心。石心沒有感覺,肉心才有感覺。肉體中有石心?神起初造人時,豈會把石心放進肉體之中嗎?可能因為人的剛愎自復,肉心就慢慢變成石心。但是當聖靈來臨時,就要把人的石心變回肉心,一顆願意謹守神的典章之心。神也要使祂的子民有合一的心,不再分以色列人或猶大人,因為他們都是雅各的後代,神的選民,原是一家。

神交待了以西結之後,就離開聖城了。這下子,沒有了神的城就不再是能保護鍋中之肉的鍋了,反而變成要把肉煮熟燒爛的鍋了。城東的那座山,是橄欖山。神一離開耶路撒冷,也就是巴比倫軍攻進城之際。神的靈把以西結送回迦勒底地,那時他的口就開了,可以把神的指示說給被擄的人聽。

我們的安全感是基於什麼呢?一個富強的國家?一個堅不可摧的城巿?很多警察的保護?很多錢?成群的兒孫?或是來自耶和華所賜的平安?

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