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神為何遠離聖殿

以西結書
8:1-18
以西結書8:17a 他對我說:人子啊,你看見了嗎?

1 第六年六月初五日,我坐在家中,猶大的眾長老坐在我面前,在那裡主耶和華的靈降在我身上。 2 我觀看,見有形象彷彿火的形狀,從他腰以下的形狀有火,從他腰以上有光輝的形狀,彷彿光耀的精金。 3 他伸出彷彿一隻手的樣式,抓住我的一綹頭髮,靈就將我舉到天地中間,在神的異象中,帶我到耶路撒冷朝北的內院門口,在那裡有觸動主怒偶像的座位,就是惹動忌邪的。 4 誰知,在那裡有以色列神的榮耀,形狀與我在平原所見的一樣。
5 神對我說:「人子啊,你舉目向北觀看。」我就舉目向北觀看,見祭壇門的北邊,在門口有這惹忌邪的偶像。 6 又對我說:「人子啊,以色列家所行的,就是在此行這大可憎的事,使我遠離我的聖所,你看見了嗎?你還要看見另有大可憎的事。」7 他領我到院門口,我觀看,見牆上有個窟窿。 8 他對我說:「人子啊,你要挖牆。」我一挖牆,見有一門。 9 他說:「你進去,看他們在這裡所行可憎的惡事。」
10 我進去一看,誰知,在四面牆上畫著各樣爬物和可憎的走獸,並以色列家一切的偶像。 11 在這些像前有以色列家的七十個長老站立,沙番的兒子雅撒尼亞也站在其中。各人手拿香爐,煙雲的香氣上騰。 12 他對我說:「人子啊,以色列家的長老暗中在各人畫像屋裡所行的,你看見了嗎?他們常說:『耶和華看不見我們,耶和華已經離棄這地。』」 13 他又說:「你還要看見他們另外行大可憎的事。」
14 他領我到耶和華殿外院朝北的門口,誰知,在那裡有婦女坐著為搭模斯哭泣。 15 他對我說:「人子啊,你看見了嗎?你還要看見比這更可憎的事。」16 他又領我到耶和華殿的內院,誰知,在耶和華的殿門口,廊子和祭壇中間,約有二十五個人背向耶和華的殿,面向東方拜日頭。
17 他對我說:「人子啊,你看見了嗎?猶大家在此行這可憎的事還算為小嗎?他們在這地遍行強暴,再三惹我發怒,他們手拿枝條舉向鼻前。 18 因此,我也要以憤怒行事,我眼必不顧惜,也不可憐他們。他們雖向我耳中大聲呼求,我還是不聽。」

聖殿是神在地上的家,祂的寶座也在至聖所裡。假如神會被逼到遠離自己的聖所,那該是一件何等令人痛心的事。有何事會把神趕離祂自己的家?有何事會把你自己逼離自己的家?當你的家人都不要你,視你為無物,甚至不理會你的存在,丈夫帶小三回來過夜,妻子帶李四回來狂歡,那時你會不會選擇離開?或是留下來接受不必要的羞辱?

在這一章裡,神藉著祂的靈把以西結帶到耶路撒冷。這裡有個異想,不知只是以西結的靈被提,或是連身體一起被提。我個人的想法,很可能只是他的靈被提,因為在場的還有猶大的長老們,倘若以西結不見了,一定會引起一場騷動。但是因為神本來就不給他說話,除了傳神給他的信息之外,他的舌頭貼在上膛,也不能說話。所以即使他魂遊象外,別人也不會查覺,只當他在休息。這樣也讓我們明白,人是有靈魂的。其實這樣的作法在一些宗教裡也有,甚至氣功、瑜伽、冥想、打坐,等等,有些人也有靈魂出竅的現象。

神讓以西結看到在耶路撒冷的情況,讓以西結明白祂的控訴不是無的放矢,且實據確鑿。以西結最先看到神的榮耀,和他在迦巴魯河邊的平原上所看到的一樣,這樣的景象連續出現,表示不是出於以西結的幻想或只是幻影,而是神確實的顯現。
神帶以西結到聖殿的院子裡,那裡是放祭壇的方,不論在何時,禮儀上必須潔淨的人才可以進入,任何不潔淨的人都不可進入聖殿的院子。沒想到,才到門口,便有偶像放置在那裡。所以神說:“以色列家所行的,就是在此行這大可憎的事,使我遠離我的聖所”。在門口,入門的地方,也就像在家門口叫了一些妓女或孌童坐在那裡,換了是你,還能回家嗎?

在院門口,神叫以西結挖牆,又叫他從一門進去。所以很顯然的,這是以西結的靈,不然他一進去就會被發現了。在聖殿的某個房間裡,四面牆上畫著各樣爬物和可憎的走獸,並以色列家一切的偶像,還有以色列家的七十個長老站立,各人手拿香爐,煙雲的香氣上騰。表示他們在拜偶像。所以我們在外表上的敬虔是裝給人看的,但是實際上內心如何,只有神知道。這些長老平時道貌屽然,沒想到內心與神遠離,污穢不堪。他們以為耶和華看不見,以為祂離棄此地,卻不思想為何神會離棄他們?假如我們覺得神不聽我們的禱告,不理我們了,那麼我們真的要好好思考,是何原因,使神不聽禱告?是何原因,神會遠離?

根據《舊約聖經背景注釋》,在聖殿的外院,婦女為搭模斯哭泣,是因為美索不達米亞崇拜搭模斯的儀式,包括乞求神明恢復搭模斯和地土的豐饒。儀式有一系列的挽歌,吟唱這些挽歌的婦女必須慟哭流淚。這些婦女不記念神的恩典,反而在聖殿門前奉行異教的儀式,讓神情何以堪?在聖殿的內院,原是給男人敬拜神的地方,誰知在廊子和祭壇中間,有一批人在拜太陽!廊子和祭壇中間:是祭司們向神禱告的地點 (珥2:17),被認為是極神聖的地方;但在這裡人們卻背著祭壇向太陽伏拜!

“手拿枝條舉向鼻前”,是一個亞喀得的用語(laban appi),指在神明面前懺悔祈求的謙卑動作。藝術對此舉的描繪,是崇拜者將手放在口鼻之前,手中有時拿著圓柱狀的物體。蘇美稱為《吉加墨斯和活人之地》的故事中,有跡象顯示所拿的是活樹上切下來的小枝。這話在這裡意思,指百姓向偶像和假神故作謙卑,卻不肯向耶和華神表示謙卑和悔改。

人的悖逆使神的公義不能不審判,人的無知使神的心傷痛,看完這些憑證,你說神的審判是否正確?祂的眼目察看全地,祂的靈在我們當中,祂的要求,便是要我們做一個表裡如一的信徒。

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