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守望的人

以西結書
3:16-27
以西結書3:17人子啊,我立你做以色列家守望的人,所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。

16 過了七日,耶和華的話臨到我說: 17 「人子啊,我立你做以色列家守望的人,所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。 18 我何時指著惡人說他必要死,你若不警戒他,也不勸誡他,使他離開惡行,拯救他的性命,這惡人必死在罪孽之中,我卻要向你討他喪命的罪。 19 倘若你警戒惡人,他仍不轉離罪惡,也不離開惡行,他必死在罪孽之中,你卻救自己脫離了罪。 20 再者,義人何時離義而犯罪,我將絆腳石放在他面前,他就必死。因你沒有警戒他,他必死在罪中,他素來所行的義不被記念,我卻要向你討他喪命的罪。 21 倘若你警戒義人,使他不犯罪,他就不犯罪,他因受警戒就必存活,你也救自己脫離了罪。」
22 耶和華的靈在那裡降在我身上,他對我說:「你起來,往平原去,我要在那裡和你說話。」 23 於是我起來往平原去,不料耶和華的榮耀正如我在迦巴魯河邊所見的一樣,停在那裡,我就俯伏於地。 24 靈就進入我裡面,使我站起來。耶和華對我說:「你進房屋去,將門關上。 25 人子啊,人必用繩索捆綁你,你就不能出去在他們中間來往。 26 我必使你的舌頭貼住上膛,以致你啞口,不能做責備他們的人,他們原是悖逆之家。 27 但我對你說話的時候,必使你開口,你就要對他們說:『主耶和華如此說。』聽的可以聽,不聽的任他不聽,因為他們是悖逆之家。

不知道你看過“守望的人”沒?在電影中有些有瞭望塔,譬如在監獄裡,或是城牆上,比較先進的還有探照燈。白天有人輪班,晚上有人值班。因此想要攻擊或是逃跑越獄的人,都要先想好對策去迷惑或是想辦法躲過守望者的眼睛。守望者若是收賄或被騙去喝酒被灌醉,以致讓敵人闖入或被人獄,那麼他不僅會被革職,有時也會被殺害。

神立以西結做以色列家守望的人,他一個人怎麼看得了以色列家那麼多人?他只有一雙眼睛,肯定忙不過來,看上兩天有可能就暈倒了。當然不是這樣“看”法。在這裡,神的意思是替祂去警戒以色列民。神列了四方面:

我何時指著惡人說他必要死,你若不警戒他,也不勸誡他,使他離開惡行,拯救他的性命,這惡人必死在罪孽之中,我卻要向你討他喪命的罪。

倘若你警戒惡人,他仍不轉離罪惡,也不離開惡行,他必死在罪孽之中,你卻救自己脫離了罪。

義人何時離義而犯罪,我將絆腳石放在他面前,他就必死。因你沒有警戒他,他必死在罪中,他素來所行的義不被記念,我卻要向你討他喪命的罪。

倘若你警戒義人,使他不犯罪,他就不犯罪,他因受警戒就必存活,你也救自己脫離了罪。

這就是先知必須守望的工作。可能有的人最討厭如此“多管閒事”,因為想勸惡人離開惡行,容易嗎?可能挨打或被揍。勸義人離開惡行,他可能覺得你太自大了,跟你絕交,連朋友都做不下去了。自古以來,忠言逆耳,有誰喜歡聽勸?但是這也是神對我們的要求,傳福音的信息和守望者的信息很接近,若沒有傳道的,人怎能聽道?若沒聽道,怎能知道神的道而得救?所以不管得時不得時,都要傳福音(提後4:2),把神的信息傳出去。神說:“聽的可以聽,不聽的任他不聽”,所以警戒和傳福音是守望者的職份,至於聽者的反應,那是神負責的部份。

神的靈引導以西結到平原,以西一見到榮耀的神,立刻俯伏於地。我本來想的是,他身子一軟渾身無力,就趴了下去,趴下去的姿勢和俯伏很相近吧。不過前者是有意的敬拜,後身是身不由已的。不管怎樣,他這一俯伏下去就又站不起來了。神的靈只好進入他裡面,讓他有能力站起來。神雖然差遣以西結去做事,但是祂很尊重以西結,從不讓他趴著說話,不把他當僕人,而是把他當成使者。神給以西結的命令很奇怪。

一, 人用繩索捆綁以西結,讓他不能自由在他們中間往來。就好像耶利米傳神的信息時,人家也把他關起來,不喜歡聽他說話。

二, 奇怪的是,神也不讓他說話,要使他的舌頭貼住上膛,不能責備他人。

三, 要神對以西結說話後,他才可以開口傳神的信息。

原來神所要的守望者,不是一天到晚去責備他人的,而是在神有話語時,只傳神的話語。所以雖然保羅叫我們不管得時或不得時,都要去傳福音,我們還是要等待神的話語,不要隨便去指責別人,說人家不信耶穌就會下地獄之類的話。我們需要等待神給我們適當的話語和時機,學習等待是守望者的第一個要學的功課,求主讓我們做一個稱職的守望人。

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