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神榮耀的形像

以西結書
1:1-28
以西結書1:28 下雨的日子雲中虹的形狀怎樣,周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形象。

1當三十年四月初五日,以西結在迦巴魯河邊被擄的人中,天就開了,得見神的異象。 2 正是約雅斤王被擄去第五年四月初五日, 3 在迦勒底人之地迦巴魯河邊,耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司以西結,耶和華的靈降在他身上。
4 我觀看,見狂風從北方颳來,隨著有一朵包括閃爍火的大雲,周圍有光輝,從其中的火內發出好像光耀的精金。 5 又從其中顯出四個活物的形象來,他們的形狀是這樣:有人的形象, 6 各有四個臉面、四個翅膀。 7 他們的腿是直的,腳掌好像牛犢之蹄,都燦爛如光明的銅。 8 在四面的翅膀以下有人的手。這四個活物的臉和翅膀乃是這樣: 9 翅膀彼此相接,行走並不轉身,俱各直往前行。 10 至於臉的形象,前面各有人的臉,右面各有獅子的臉,左面各有牛的臉,後面各有鷹的臉。 11 各展開上邊的兩個翅膀相接,各以下邊的兩個翅膀遮體。 12 他們俱各直往前行,靈往哪裡去,他們就往哪裡去,行走並不轉身。 13 至於四活物的形象,就如燒著火炭的形狀,又如火把的形狀。火在四活物中間上去下來,這火有光輝,從火中發出閃電。 14 這活物往來奔走,好像電光一閃。
15 我正觀看活物的時候,見活物的臉旁各有一輪在地上。 16 輪的形狀和顏色好像水蒼玉。四輪都是一個樣式,形狀和做法好像輪中套輪。 17 輪行走的時候,向四方都能直行,並不掉轉。 18 至於輪輞,高而可畏,四個輪輞周圍滿有眼睛。 19 活物行走,輪也在旁邊行走;活物從地上升,輪也都上升。 20 靈往哪裡去,活物就往哪裡去;活物上升,輪也在活物旁邊上升,因為活物的靈在輪中。 21 那些行走,這些也行走;那些站住,這些也站住;那些從地上升,輪也在旁邊上升,因為活物的靈在輪中。
22 活物的頭以上有穹蒼的形象,看著像可畏的水晶,鋪張在活物的頭以上。 23 穹蒼以下,活物的翅膀直張,彼此相對,每活物有兩個翅膀遮體。 24 活物行走的時候,我聽見翅膀的響聲,像大水的聲音,像全能者的聲音,也像軍隊鬨嚷的聲音。活物站住的時候,便將翅膀垂下。 25 在他們頭以上的穹蒼之上有聲音;他們站住的時候,便將翅膀垂下。
26 在他們頭以上的穹蒼之上有寶座的形象,彷彿藍寶石,在寶座形象以上有彷彿人的形狀。 27 我見從他腰以上有彷彿光耀的精金,周圍都有火的形狀,又見從他腰以下有彷彿火的形狀,周圍也有光輝。 28 下雨的日子雲中虹的形狀怎樣,周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形象。我一看見就俯伏在地,又聽見一位說話的聲音。

第一節的“當三十年四月初五日”,在英文是When I was thirty years of age,是指以西結三十歲那年的四月五日。那時以西結已經被擄到巴比倫五年了。巴比倫把被擄來的人分配在不同的地方居住,以西結和一些猶大人就被分派到迦巴魯河邊。迦巴魯河現在改名為迦博河,是幼發拉底河的一條支流,行經現在的土耳其和伊拉克。

猶大人被擄到巴比倫,心懷故國,從〈詩篇〉137篇可以感受到他們的心情:“我們曾在巴比倫的河邊坐下,一追想錫安就哭了。我們把琴掛在那裡的柳樹上。因為在那裡,擄掠我們的要我們唱歌,搶奪我們的要我們作樂,說:「給我們唱一首錫安歌吧!」 我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢?耶路撒冷啊,我若忘記你,情願我的右手忘記技巧!我若不記念你,若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的,情願我的舌頭貼於上膛!(vv.1-6)”﹝我心旋律﹞聖樂事工把它改成〈給我一顆中國心〉:“給我一顆中國心,一顆中國心,每當我在寄居地歌唱,想到你就哭了,中國啊,中國啊,我心所愛,願你不再哭泣。中國啊,中國啊,若我忘記你,情願右手忘記技巧;中國啊,中國啊,若不紀念你,情願舌頭貼於上膛。”

在最深沉的痛苦中,當猶大人開始感到被神遺棄,或則懷疑神的存在或大能時。神向以西結顯現了。想像你站在一條河邊,突然狂風大作,隨著有一朵包括閃爍火的大雲,周圍有光輝,從其中的火內發出好像光耀的精金。你會以為發生了何事呢?現代人可能很直覺地以為是外星人來找我們了。

以西結可能太驚訝了,驚訝得沒有想到要躲起來。因為他隨即看到有四個活物的形象,各有四個臉面:人、牛、獅子和鷹。他們的翅膀相接,翅膀下有人的手,他們有火把的形狀,又有火在他們中間,火裡還有閃電。他們的行動很快,像電光一閃。以西結的觀察能力和記憶力都太強了,在那麼短暫的時間裡可以記下那樣多細節。還記下活物臉旁的輪子。

當他繼續觀看時,在四活物頭上的穹蒼之上顯出了一個像藍寶石那樣漂亮的寶座,寶座上彷彿有個人形狀的坐著。“我見從他腰以上有彷彿光耀的精金,周圍都有火的形狀,又見從他腰以下有彷彿火的形狀,周圍也有光輝。下雨的日子雲中虹的形狀怎樣,周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形象。”這裡以西結看到的異象和約翰在〈啟示錄〉裡看到的有點相似,又不全然一樣。因為以西結看到的是耶和華神榮耀的形像;約翰看到的是彌賽亞耶穌的形像。以西結很自然地就俯伏在地,因為那景像太榮美了。誰能見到神而不俯伏在地呢?

巴比倫攻擊猶大三次,猶大人也被擄三次。第一次在主前606年,也就是約雅敬王第三年(這是按巴比倫的算法/若按猶大人的算法是約雅敬第四年),但以理和朋友在這次被擄,他們在巴比倫神作美好見證,第二年就做了巴比倫省的總理等高職。第二次是主前597年,約雅斤王投降皇族貴冑及一些有專業技能的人被擄,其中包括以西結。神讓他在巴比倫迦巴鲁河邊猶大民中為神作見證。耶利米則被神留在耶路撒冷繼續幫助猶大人。

神讓以西結看到這榮耀的形像,對一個沮喪的巴比倫之俘而這,這景象有何意義呢?換了是你,你會作何感想?

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