簡體顯示|介紹給朋友|關於我們|免費訂閱

至高者將與謙卑人同居住

以賽亞書
56:9-57:21
以賽亞書56:7 我必領他們到我的聖山,使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭在我壇上必蒙悅納,因我的殿必稱為萬民禱告的殿。

56:9 田野的諸獸都來吞吃吧,林中的諸獸也要如此! 10 他看守的人是瞎眼的,都沒有知識,都是啞巴狗,不能叫喚,但知做夢、躺臥、貪睡。 11 這些狗貪食,不知飽足;這些牧人不能明白,各人偏行己路,各從各方求自己的利益。 12 他們說:「來吧,我去拿酒,我們飽飲濃酒。明日必和今日一樣,就是宴樂無量極大之日。」
57:1 義人死亡,無人放在心上;虔誠人被收去,無人思念。這義人被收去,是免了將來的禍患。 2 他們得享平安,素行正直的,各人在墳裡安歇。
3 「你們這些巫婆的兒子,姦夫和妓女的種子,都要前來! 4 你們向誰戲笑,向誰張口吐舌呢?你們豈不是悖逆的兒女,虛謊的種類呢? 5 你們在橡樹中間,在各青翠樹下慾火攻心,在山谷間,在石穴下殺了兒女。 6 在谷中光滑石頭裡有你的份,這些就是你所得的份!你也向它澆了奠祭,獻了供物。因這事,我豈能容忍嗎? 7 你在高而又高的山上安設床榻,也上那裡去獻祭。 8 你在門後,在門框後立起你的紀念。向外人赤露,又上去擴張床榻,與他們立約。你在那裡看見他們的床,就甚喜愛。 9 你把油帶到王那裡,又多加香料,打發使者往遠方去,自卑自賤直到陰間。 10 你因路遠疲倦,卻不說這是枉然;你以為有復興之力,所以不覺疲憊。
11 「你怕誰?因誰恐懼?竟說謊不記念我,又不將這事放在心上!我不是許久閉口不言,你仍不怕我嗎? 12 我要指明你的『公義』,至於你所行的,都必於你無益。 13 你哀求的時候,讓你所聚集的拯救你吧!風要把他們颳散,一口氣要把他們都吹去。但那投靠我的必得地土,必承受我的聖山為業。」
14 耶和華要說:「你們修築修築,預備道路,將絆腳石從我百姓的路中除掉。」 15 因為那至高至上,永遠長存,名為聖者的如此說:「我住在至高至聖的所在,也與心靈痛悔、謙卑的人同居,要使謙卑人的靈甦醒,也使痛悔人的心甦醒。 16 我必不永遠相爭,也不長久發怒,恐怕我所造的人與靈性都必發昏。 17 因他貪婪的罪孽,我就發怒擊打他。我向他掩面發怒,他卻仍然隨心背道。 18 我看見他所行的道,也要醫治他,又要引導他,使他和那一同傷心的人再得安慰。 19 我造就嘴唇的果子,願平安康泰歸於遠處的人,也歸於近處的人,並且我要醫治他。」這是耶和華說的。
20 唯獨惡人好像翻騰的海不得平靜,其中的水常湧出汙穢和淤泥來。 21 我的神說:「惡人必不得平安。」

在先知論述完對外邦人的接納之後,接著提到耶和華神將對惡人的懲治,就連神的百姓也在被審判之列。神的審判第一部份是針對社會的領袖,指出他們盲目腐化的崇拜(56:9-57:13)。第二部份是對一切犯罪頑梗的百姓,指出他們屬靈的淫亂與虛謊(57:14-21)。在一連串的指責之後,神向他們揭示了不變的恩典與接納,凡向祂心存謙卑的人,祂必安慰醫治(57:15-19)。

在第一部份的論述中,先知指責宗教領袖沒有看到迫在眉睫的警訊,也沒有向群眾發出警告。他們只知貪圖追求個人的利益,躺臥做白日夢。他們不顧明天,也不顧神將臨到的審判(56:12)。他們被形容為「瞎眼的」以及「啞吧狗」,沒有看到正日益逼近的「田野的諸獸」與「林中的諸獸」(兩者均象徵列強)將對猶大進行的侵吞行動。

因著這群領袖的荒唐昏昧,因此造成了惡人的日益擴張,許多敬虔的百姓因而死亡,面對這被害的敬虔人和義人,先知以詩歌道出了對他們的哀悼(57:1-2)。然而先知從另一光明的角度表明這群敬虔義人的死,是「免了將來的禍患」。義人藉著死躲進了神的保護中,免去日後的各樣災禍,不可謂之不幸啊(57:1-2)!

隨後,先知憤怒的轉向一切犯罪頑梗的百姓,並且以法庭的訴訟程序模式,進行對他們的控訴,(57:3-13)。這包括傳喚被告(57:3先知以「巫婆的兒子」與「姦夫與妓女的種子」來象徵他們是犯拜偶像的屬靈淫亂罪)、正面舉證歷歷(57:4-9「在山谷間、在石穴下殺了兒女」乃是指獻兒女為祭給偶像摩洛)、反面指責(57:10-11指出他們行惡卻不怕神)、神指訴控告的正當性(57:12)、判決定讞(57:13他們將被定罪,而且如風消滅)等過程。

在第二部份的論述中,先知啟示了耶和華神的聖性以及不變的恩典,指出唯有向祂心存痛悔謙卑的人,才得以在祂的聖性中獲的醫治與安慰(57:15)。神應許祂「必不永遠相爭,也不長久發怒」(指神不追討願悔罪之人的罪),否則世上將沒有任何人可以承受得住刑罰(57:16)。神也應許,那些願意行祂道的人,祂要讓醫治臨到他們。那些願意用嘴唇來讚美敬拜祂的人,祂將賜他們康泰(57:18)。唯有堅持行惡的人,他們的心「好像翻騰的海」(象徵心中的惡將藉著肉體的私慾,而使人惶惶不可終日\57:20)。

心靈痛悔為謙卑的極致表現,神住在人無法接近的至高處,又能與至低微的心靈痛悔的謙卑人同住,顯示出神的無限寬廣與慈愛。基督徒因信稱義之後,便有聖靈內住成為得救的印記。但當因內在的罪性驅使誘惑而犯罪的時候,裡面的聖靈將會產生作用,使這人內心有著天人交戰的感覺。這種天人的交戰是好的,表示聖靈在我們心裡仍有作用,但假若失去了交戰的感覺,那就表示天良已喪盡。

〔今日禱告〕主啊!當我的隱惡如翻騰的海不得平靜的時候,願你使我的靈甦醒,醫治我貪婪的罪,使我滿有你真實的謙卑。(戴文峻牧師 )

站內搜索

每日親近神 2017