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0721_僕人蒙召的心志

以賽亞書
50:4-11
以賽亞書50: 9a 主耶和華要幫助我,誰能定我有罪呢?

4 「主耶和華賜我受教者的舌頭,使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能聽,像受教者一樣。 5 主耶和華開通我的耳朵,我並沒有違背,也沒有退後。 6 人打我的背,我任他打;人拔我腮頰的鬍鬚,我由他拔;人辱我吐我,我並不掩面。
7 「主耶和華必幫助我,所以我不抱愧。我硬著臉面好像堅石,我也知道我必不致蒙羞。 8 稱我為義的與我相近。誰與我爭論?可以與我一同站立!誰與我作對?可以就近我來! 9 主耶和華要幫助我,誰能定我有罪呢?他們都像衣服漸漸舊了,為蛀蟲所咬。」
10 「你們中間誰是敬畏耶和華,聽從他僕人之話的?這人行在暗中,沒有亮光,當倚靠耶和華的名,仗賴自己的神。 11 凡你們點火用火把圍繞自己的,可以行在你們的火焰裡,並你們所點的火把中!這是我手所定的:你們必躺在悲慘之中。

本段接著論到神所揀選的僕人,對耶和華所賦予他之使命的回應,其中50:4-9被稱為「僕人之歌」,這是以賽亞書裡的第二首「僕人之歌」。

首先,僕人敘述自己領受了耶和華所賜「受教者的舌頭」(50:4),叫他知道怎樣用言語扶助疲乏的人。這表示他將受到神的教導,成為人類的老師,用話語去幫助有罪擔的人。這正應驗了主耶穌就職的宣告「主的靈在我身上,因為祂用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人。差遣我報告……神悅納人的禧年」(路4:18-19)。在耶穌的傳道工作中,祂是一面領受,一面教導的。

再者,僕人也自訴耶和華神「開通他的耳朵,使他能聽,像受教者一樣」(50:5此句取自詩篇40:6,但在希伯來書10:5中另譯為「你曾給我預備了身體」,轉喻耶穌因順服而受死成為贖罪祭,祂獻上祂的身體為祭是出於甘心的,正如舊約時代若有僕人願意終身服事主人,主人就必須用錐子在他的耳朵上錐洞,以作為歸屬主人的記號)。先知在這裡告訴我們,僕人的事奉,乃是根據主人的指示。他沒有自己的意思,只求那差他者的意思成全(太26:39、約6:38)。耶穌是傳道者的榜樣,因為好的傳道者,必定先是一位好的學道者。我們知道耶穌從小就學道(參閱路2:41-52),這就成為他傳道的根基。

接著,僕人提到他順服的心志,他甘心忍受人的欺凌(50:6),堅定的相信神必成為他的幫助(50:7)。他無畏於敵對者的爭論,在挑戰中仍然站立(50:8),他的仇敵也找不到他有任何的罪,反倒在他們的身上自顯虧欠(50:9)。這一段預言讓我們想起耶穌的全然聖潔,也似乎看到法利賽人和一切敵擋他的人兇惡的態度。這一切不但沒有減損耶穌的神聖,反倒顯露出他們的自私和邪惡。

最後,先知指出「僕人之歌」的內容,乃是對神百姓的一種勸勉與警告。對於那些忠信的餘民,僕人之歌乃是一種鼓勵;而對於不敬虔的人,僕人之歌正是一種警告。僕人鼓勵敬畏神的百姓,當與自己同行光明之路。若是他們以人的火把代替耶和華的光,他們將會遭致悲慘的命運(50:10-11)。

苦難未必是事奉神的人都必須經歷的,但是事奉神的僕人卻不能沒有一顆願意為神受苦的心志。有道是:要有愛主為主受苦的心志,但千萬不要自討苦吃卻以為愛主。50:11-12提醒我們:玩火必自焚,一切靠自己卻不靠神的行動,無異是玩火之舉。靠自己在表面上並不是甚麼大不了的事,但它卻顯露出一個基督徒對神的信心是否完全。

〔今日禱告〕主啊!若我能被允許在你所受的苦難中同受一分,我就覺得無比的榮耀。(戴文峻牧師 )

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