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巴比倫敗落的描述

以賽亞書
47:1-15
以賽亞書47:15 你所勞神的事都要這樣與你無益,從幼年與你貿易的也都各奔各鄉,無人救你。

1「巴比倫的處女啊,下來坐在塵埃!迦勒底的閨女啊,沒有寶座,要坐在地上!因為你不再稱為柔弱嬌嫩的。 2 要用磨磨麵;揭去帕子,脫去長衣,露腿趟河。 3 你的下體必被露出,你的醜陋必被看見。我要報仇,誰也不寬容。」 4 我們救贖主的名是萬軍之耶和華以色列的聖者!
5 「迦勒底的閨女啊,你要默然靜坐,進入暗中!因為你不再稱為列國的主母。 6 我向我的百姓發怒,使我的產業被褻瀆,將他們交在你手中,你毫不憐憫他們,把極重的軛加在老年人身上。 7 你自己說『我必永為主母』,所以你不將這事放在心上,也不思想這事的結局。
8 「你這專好宴樂,安然居住的,現在當聽這話!你心中說:『唯有我,除我以外再沒有別的。我必不致寡居,也不遭喪子之事。』 9 哪知,喪子、寡居這兩件事在一日轉眼之間必臨到你,正在你多行邪術、廣施符咒的時候,這兩件事必全然臨到你身上。10 「你素來倚仗自己的惡行,說:『無人看見我。』你的智慧、聰明使你偏邪,並且你心裡說:『唯有我,除我以外再沒有別的。』11 「因此,禍患要臨到你身,你不知何時發現;災害落在你身上,你也不能除掉;所不知道的毀滅,也必忽然臨到你身。
12 「站起來吧!用你從幼年勞神施行的符咒和你許多的邪術,或者可得益處,或者可得強盛。 13 你籌劃太多以致疲倦,讓那些觀天象的、看星宿的、在月朔說預言的都站起來,救你脫離所要臨到你的事! 14 他們要像碎秸被火焚燒,不能救自己脫離火焰之力,這火並非可烤的炭火,也不是可以坐在其前的火。 15 你所勞神的事都要這樣與你無益,從幼年與你貿易的也都各奔各鄉,無人救你。

當先知預言巴比倫的敗落之後,本章緊接著以詩歌的形式,描述了巴比倫的敗象。

一開始,先知以女孩子作為喻,提到她將在奢華之後,被從寶座上拉下來丟到塵埃中,嘗一嘗貧困受羞辱的生活。巴比倫將不再是高高在上,臉上蒙著帕子叫人迷戀的驕女;而是將要拋頭露臉,淪為像磨麵的婢女一般低微(47:1-2)。這一切的改變,都是因為耶和華神對巴比倫所施行的公義報復所致(47:3-4)。

接著,先知進一步描述被耶和華神報復懲罰後的巴比倫光景。

首先是巴比倫「列國主母」的地位喪失(47:5),代之而起的是不發一語的坐在黑暗的角落中。耶和華神說,這乃是因為他對神所交在他手中稍為懲戒的以色列百姓加害過甚,毫不憐憫。甚至驕傲自誇地說,自己將永遠居於轄管以色列的主母之國(47:6-7)。

再者,她將要面臨「獨居」與「喪子」雙重的痛楚。這是指巴比倫所倚靠的聯盟力量都要被消滅,無人再與他結盟,因此它要「獨居」。而他的百姓(「子」)也將要因古列的攻擊,而一時之間被滅絕。雖然巴比倫對於古列王的攻擊抱嘲笑的態度,認為靠著巴比倫的防禦工事,並他們向仇敵作法事施咒兩者交相的努力,絕對是安然無慮的(47:8-9)。但是災禍卻要在一夕之間臨到他們,耶和華神說,這都是因為他們的驕傲造成的悲慘後果(47:10-11)。

巴比倫的極度驕傲,導致他們說出了「唯有我,除我以外,再沒有別的」之狂語。一個人的心性與品格,最容易被他的言語顯露出來,一點都不能隱藏。高傲的人往往都是極具才幹的,但也就是因為恃才傲物,所以才會把自己抬得那麼高。像巴比倫一樣,的確它曾經為一時的霸主,但是絕對的權力卻讓巴比倫把自己當作無所不能、唯我獨尊。「唯有我,除我以外,再沒有別的」,唯有耶和華神配得如此說,然而,就算是上帝,祂也是如此的謙卑俯聽弱者的聲音,為軟弱的人伸冤。

最後,所有巴比倫的宗教人士都要徒勞無功,素來巴比倫倚靠占卜施咒,這是耶和華神看為邪惡的。至此,當古列揮軍掃滅它時,這一切都不再能倚靠,神挑戰巴比倫一切的術士,要他們站起來抵擋祂。結果是,他們將如碎楷被那非凡的火焚燒(47:12-14),而早期與它有貿易往來的人,此刻都要一一離去(47:15)。

巴比倫是一切以人為中心思想的代表,人本主義注重的是人慾的擴張,將自己置於上帝之上,因此過度自我膨脹的驕傲,至終卻導致被神棄絕的惡運。屬靈生命越是崇高的人,越會厭棄自己屬肉體的一切。

〔今日禱告〕願主常警戒我,謙卑乃是被高升的唯一路徑,驕傲者反遭厭棄。(戴文峻牧師 )

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