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耶和華拯救之歌

以賽亞書
42:10-25
以賽亞書42:16 我要引瞎子行不認識的道,領他們走不知道的路,在他們面前使黑暗變為光明,使彎曲變為平直。這些事我都要行,並不離棄他們。

10 航海的和海中所有的,海島和其上的居民,都當向耶和華唱新歌,從地極讚美他! 11 曠野和其中的城邑,並基達人居住的村莊,都當揚聲!西拉的居民當歡呼,在山頂上呐喊! 12 他們當將榮耀歸給耶和華,在海島中傳揚他的頌讚。 13 耶和華必像勇士出去,必像戰士激動熱心,要喊叫,大聲呐喊,要用大力攻擊仇敵。
14 「我許久閉口不言,靜默不語,現在我要喊叫像產難的婦人,我要急氣而喘哮。 15 我要使大山小岡變為荒場,使其上的花草都枯乾;我要使江河變為洲島,使水池都乾涸。 16 我要引瞎子行不認識的道,領他們走不知道的路,在他們面前使黑暗變為光明,使彎曲變為平直。這些事我都要行,並不離棄他們。 17 倚靠雕刻的偶像,對鑄造的偶像說『你是我們的神』,這等人要退後,全然蒙羞。
18 「你們這耳聾的,聽吧!你們這眼瞎的,看吧!使你們能看見! 19 誰比我的僕人眼瞎呢?誰比我差遣的使者耳聾呢?誰瞎眼像那與我和好的?誰瞎眼像耶和華的僕人呢? 20 你看見許多事卻不領會,耳朵開通卻不聽見。」 21 耶和華因自己公義的緣故,喜歡使律法為大為尊。 22 但這百姓是被搶被奪的,都牢籠在坑中,隱藏在獄裡。他們做掠物,無人拯救;做擄物,無人說交還。
23 你們中間誰肯側耳聽此,誰肯留心而聽以防將來呢? 24 誰將雅各交出當做擄物,將以色列交給搶奪的呢?豈不是耶和華嗎?就是我們所得罪的那位。他們不肯遵行他的道,也不聽從他的訓誨。 25 所以他將猛烈的怒氣和爭戰的勇力,傾倒在以色列的身上。在他四圍如火著起,他還不知道,燒著他,他也不介意。

當耶和華神宣告他將興起一位公義的僕人,成就那將來必成的事(拯救)之後,先知接著以詩歌呼籲列國的百姓(「所有的海島和其上的居民」、「曠野和其中的城邑」)都來加入這歌頌的行列,以新歌來讚美耶和華的作為,並將榮耀歸給祂(42:10-12)。這些被呼召前來敬拜讚美神的列國是哪些國呢?

依據42:7的記載,他們乃是曾被神的僕人拯救與醫治過的百姓。當他們被神僕恩待之後,同時也就放棄了對偶像的敬拜,因此這時候耶和華神呼召他們要轉而敬拜祂。這些被呼召來敬拜祂的百姓,其中有稱為「基達」的,「基達」乃是以實瑪利的次子,在此指阿拉伯人,亦可泛指東方的居民,可見,這乃是預言救恩要臨到所有的回教徒(二十一世紀普世宣教的重點,就是對回教世界的宣教)。

而耶和華對以色列選民長期被惡待將不再沉默,祂將以戰士的身份為祂的百姓征戰(42:13)。為此,先知歌唱說:原來耶和華神並不希望見到以色列如此的墮落,祂原本是想要讓他的子民得榮耀的,但是他們卻失敗了。而這一切的失敗,乃是他們自己選擇的結果。只是,祂先前一直以沉默的方法面對祂子民的墮落(參閱42:2「他不喧嚷,不揚聲,也不使街上聽見他的聲音」),如今祂將疾呼不再閉口(42:14)。

先知解釋道,神的子民之所以被列國欺負,並成為屬靈眼瞎與耳聾的,乃是因為他們不肯順服的原故(42:18-20)。因此,這些原本有律法為導師的百姓,將成為比起世人更眼瞎與耳聾的民族。之前他們被仇敵搶奪,被牢籠在坑中,隱藏在地獄裡,他們也成為別人的掠物和擄物,都是因為耶和華將他們交給仇敵之故(42:22-24a),可惜神如此的作為,以色列卻一點都沒有察覺,依然「不肯遵行祂的道,也不聽從祂的訓誨」(42:24b)。

然而此時,耶和華神卻差遣祂的僕人施行拯救的行動──祂要引導瞎子去看,領耳聾的去聽。祂如此熱切的拯救行動,導致了和平在祂子民中被建立。困乏人要得到幫助,瞎眼的要被引導而明白神起初的旨意,而倚賴偶像的要全然蒙羞(43:16-17)。

假若以色列民早願意聽從耶和華神的呼召而回轉,有怎會遭遇到今日的下場呢?耶和華一心要伸張正義,使律法顯明(42:21),祂之所以使以色列一切所承受的光景,都是因為對他罪惡的刑罰啊(42:23-24)!偏偏以色列對於神的刑罰,卻是毫不介意,無動於衷啊(42:25)!

得救是出於神的揀選,墮落是人咎由自取。人一點都不能為自己的得勝誇口,更不能為自己的失敗卸責。因為,神把選擇的機會給了我們。

〔今日禱告〕主啊!罪惡若想要攫取我,使我走墮落,求你為我的靈魂得救大發熱心,攔阻我進入刑罰的火坑中。(戴文峻牧師)

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