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耶和華公義僕人的顯現

以賽亞書
42:1-9
以賽亞書42:6 我耶和華憑公義召你,必攙扶你的手,保守你,使你做眾民的中保,做外邦人的光。

1看哪,我的僕人,我所扶持、所揀選,心裡所喜悅的,我已將我的靈賜給他,他必將公理傳給外邦。 2 他不喧嚷,不揚聲,也不使街上聽見他的聲音。 3 壓傷的蘆葦他不折斷,將殘的燈火他不吹滅,他憑真實將公理傳開。 4 他不灰心,也不喪膽,直到他在地上設立公理,海島都等候他的訓誨。」
5 創造諸天,鋪張穹蒼,將地和地所出的一併鋪開,賜氣息給地上的眾人,又賜靈性給行在其上之人的神耶和華,他如此說: 6 「我耶和華憑公義召你,必攙扶你的手,保守你,使你做眾民的中保,做外邦人的光, 7 開瞎子的眼,領被囚的出牢獄,領坐黑暗的出監牢。 8 我是耶和華,這是我的名。我必不將我的榮耀歸給假神,也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。 9 看哪,先前的事已經成就,現在我將新事說明,這事未發以先,我就說給你們聽。」

在上一章論到耶和華神對偶像的挑戰尾聲,先知有一個救贖的伏筆──「看哪!我要將一位報好信息的賜給耶路撒冷」(41:27),暗示神將興起一位比古列更重要的人物,出現在以色力的歷史中,做為祂拯救的僕人。在本段中,先知首先宣告:「看哪!我的僕人……」,先知在這裡所用的口吻,與古代近東國家的君王介紹大臣任命他們擔任新職時所用的口氣是一樣的,其重要性可見一斑。這一句宣告,開啟了以賽亞書的第一首僕人之歌。

首先,先知描述這一位被興起的僕人,乃是耶和華神所扶持所揀選,心裡「所喜悅的」(42:1a)。聖子耶穌在約旦河受浸之後,聖靈彷彿鴿子降在祂的身上,同時聖父從天發聲宣告耶穌乃是祂所喜悅的,這乃是預言耶穌把自己獻上為贖罪祭,乃是完美無瑕的祭物,是通得過神並蒙神所悅納的。因著神悅納耶穌這個贖罪祭,因此開啟了人類新的希望。

論到這一位神所喜悅的僕人,先知說他擁有神所賜給他的靈,以致於能夠依照耶和華神的心意,把公理傳給萬邦(42:1b)。先前神揀選以色列民族,就是要藉著這民族,把救恩傳給萬邦。但是以色列失敗了,因此神如今再興起一位僕人,來完成這使命。這一位僕人,即是馬太所證實的耶穌基督(太12:20)。

先知論到這一位僕人將要進行一項寧靜的革命──「他不喧嚷,不揚聲,也不使街上聽見他的聲音」(42:2),他的信息悄然在人心中產生改變。祂對人心的改變,勝過於任何的軍事與政治革命。他要以恩慈對待仇敵,也不會加速審判的來臨(即42:3「壓傷的蘆葦他不折斷,將殘的燈火他不吹滅」),直到公理在列國被聆聽(42:4)。

最後,先知敘述了耶和華神和這一位僕人之間的關係。首先是先知論到這僕人乃是受到創造天地與眾人的神所召設的,使他成為世人的中保與外邦人的光(42:5-6這裡「中保」的概念是嶄新的,指出耶穌要開始新的約,作為神與世人間和好的橋樑)。再者,先知論到這一位僕人(耶穌)的工作──「開瞎子的眼、領被囚的出牢獄、領坐黑暗的出監牢」(路18:35-43、太5:1-24)。先知暗示以色列人所代表的世人猶如瞎眼的,神為他們開啟,叫他們信耶穌是彌賽亞。而因罪被綑綁的人,基督也把他們從黑暗權勢中救出來。因此,眾人必將榮耀歸給耶和華,而不再歸給假神偶像。末了,耶和華為了證明自己的神性,而預先宣告說明那必成的事,好當應驗的時候,他們就知道耶和華是真神了(42:9)。

耶和華不僅是以色列人的神,也是外邦人的神。救贖是普世性的,藉著祂的獨生愛子成為中保,叫一切信祂的人都能與祂自己和好。

〔今日禱告〕主,我感謝祢,因祢的慈愛,足以叫一個被罪壓傷的人回轉。祢的寬容,能使失去指望的人重獲生機。(戴文峻牧師)

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