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神對偶像所發出的挑戰

以賽亞書
41:1-29
以賽亞書41:20 好叫人看見、知道、思想、明白這是耶和華的手所做的,是以色列的聖者所造的。

1「眾海島啊,當在我面前靜默!眾民當重新得力,都要近前來才可以說話,我們可以彼此辯論。 2 誰從東方興起一人,憑公義召他來到腳前呢?耶和華將列國交給他,使他管轄君王,把他們如灰塵交於他的刀,如風吹的碎秸交於他的弓。 3 他追趕他們,走他所未走的道,坦然前行。 4 誰行做成就這事,從起初宣召歷代呢?就是我耶和華,我是首先的,也與末後的同在。 5 海島看見就都害怕,地極也都戰兢,就近前來。 6 他們各人幫助鄰舍,各人對弟兄說:『壯膽吧!』 7 木匠勉勵銀匠,用錘打光的勉勵打砧的,論焊工說:『焊得好!』又用釘子釘穩,免得偶像動搖。
8 「唯你,以色列我的僕人,雅各我所揀選的,我朋友亞伯拉罕的後裔, 9 你是我從地極所領來的,從地角所召來的,且對你說:『你是我的僕人,我揀選你並不棄絕你。』 10 你不要害怕,因為我與你同在;不要驚惶,因為我是你的神。我必堅固你,我必幫助你,我必用我公義的右手扶持你。 11 凡向你發怒的,必都抱愧蒙羞;與你相爭的,必如無有,並要滅亡。 12 與你爭競的,你要找他們也找不著;與你爭戰的,必如無有,成為虛無。 13 因為我耶和華你的神必攙扶你的右手,對你說:『不要害怕,我必幫助你。』 14 你這蟲雅各和你們以色列人,不要害怕!耶和華說:『我必幫助你。』你的救贖主就是以色列的聖者。 15 看哪,我已使你成為有快齒打糧的新器具,你要把山嶺打得粉碎,使岡陵如同糠秕。 16 你要把他簸揚,風要吹去,旋風要把他颳散。你倒要以耶和華為喜樂,以以色列的聖者為誇耀。
17 「困苦窮乏人尋求水卻沒有,他們因口渴舌頭乾燥,我耶和華必應允他們,我以色列的神必不離棄他們。 18 我要在淨光的高處開江河,在谷中開泉源;我要使沙漠變為水池,使乾地變為湧泉。 19 我要在曠野種上香柏樹、皂莢樹、番石榴樹和野橄欖樹,我在沙漠要把松樹、杉樹並黃楊樹一同栽植, 20 好叫人看見、知道、思想、明白這是耶和華的手所做的,是以色列的聖者所造的。
21 「耶和華對假神說:你們要呈上你們的案件。雅各的君說:你們要聲明你們確實的理由。 22 可以聲明,指示我們將來必遇的事,說明先前的是什麼事,好叫我們思索,得知事的結局,或者把將來的事指示我們。 23 要說明後來的事,好叫我們知道你們是神。你們或降福或降禍,使我們驚奇,一同觀看。 24 看哪,你們屬乎虛無,你們的作為也屬乎虛空,那選擇你們的是可憎惡的!
25 「我從北方興起一人,他是求告我名的,從日出之地而來。他必臨到掌權的,好像臨到灰泥,彷彿窯匠踹泥一樣。 26 誰從起初指明這事,使我們知道呢?誰從先前說明,使我們說他不錯呢?誰也沒有指明,誰也沒有說明,誰也沒有聽見你們的話。 27 我首先對錫安說:『看哪,我要將一位報好信息的賜給耶路撒冷。』 28 我看的時候,並沒有人;我問的時候,他們中間也沒有謀士可以回答一句。 29 看哪,他們和他們的工作都是虛空,且是虛無,他們所鑄的偶像都是風,都是虛的。」

在宣告完耶和華的威嚴之後,以賽亞接著論到耶和華神向列國(41:1「眾海島」)所發出的宣告,他以召聚眾民前來與祂辯論的型式,開始這一段宣告。

這個宣告首先提到神將在東方興起一人(即波斯王古列,參閱44:28,45:1),祂要向列國證明,這一位將被興起以征服他們的君王(41:2b),乃是掌控於祂的手中(41:4)。而這一位被興起的君王將要如何對待列國呢?──「他追趕他們,隱然前進,快速如腳不落地」、「他的刀殺人,如摧枯拉朽;他的箭射人,使他們像風前的禾楷」(41:2-3現代中譯本)先知預言在古列王的軍事行動中,列國將如灰塵與碎楷般的不堪一擊。然後,先知指出這一切的發生並非偶然,而是那一位從起初就掌管列國歷史的上帝所行作的。

第5-7節是一段很生動的圖畫,形容古列的興起以及他的勝利,使得四周的列國產生極大的恐懼。列國聽聞古列的威猛,除了嚇得紛紛彼此結盟之外,先知形容他們並且更加堅固的倚靠他們的偶像。他們怕他們的偶像無法保護他們,所以就為偶像做了一些工事。先知以戲謔的口吻,敘述他們為偶像所做的事:就是為木偶加銀身,並且把它焊在位子上,又用釘子釘穩,好使他們的偶像不致動搖(41:7)。

接著,先知論到了神對以色列的保護與復興的應許(41:8-20)。當列國疲於逃避古列攻擊的惡運時,以色列卻獨可安享不受侵擾的平靜,因為以色列是祂的僕人、朋友與所揀選的。雖然以前以色列被列國侵略,但如今神要扶持它、堅固它(41:10-11),神並要使那素來與它爭競與爭戰的列國,頃刻之間煙消雲散。

神也要給他力量,雖然被仇敵欺壓時的以色列像蟲一般的軟弱(41:14),然而神要使他們勝過仇敵(「山嶺」與「岡陵」均象徵列強),並要為他們行奇事,使乾地變為泉源,能以在沙漠栽植樹木(41:15-19),好叫人看見明白,這是以色列的聖者耶和華神的作為(41:20)。

最後,先知以耶和華神對假神的審判,申論偶像的虛無不可靠以及那些選擇倚靠偶像者的可憎(41:21-29)。耶和華神審判的方式乃是質問假神的神性(41:22-23),耶和華神坐在法官的席上命令假神必須回答質問,祂要求假神顯示其擁有解釋過去的能力,以證明它具有神性。再者,祂也要假神拿出預知未來的能力,甚至可以降災或施福,以證明它們是神。結果,假神卻啞口無言。因此,耶和華神就宣告祂的判決──偶像與拜偶像者都是虛無的(41:28-29)。而唯獨祂是真神,祂以自己揀選古列一事乃無人可事先指出,來證明祂的神性(41:25-26)。

神按自己的形像樣式造人,而人卻依自己的形像樣式造偶像,並且膜拜它。人不但被自己的無知愚弄,也愚弄了別人。

〔今日禱告〕求主賜我智慧,可以辨明生命中隱藏的各種型式的偶像,並靠著主將它全然拆毀。(戴文峻牧師)

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