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耶和華神聖無可比擬

以賽亞書
40:12-31
以賽亞書40:18 你們究竟將誰比神,用什麼形象與神比較呢?

12 誰曾用手心量諸水,用手虎口量蒼天,用升斗盛大地的塵土,用秤稱山嶺,用天平平岡陵呢? 13 誰曾測度耶和華的心,或做他的謀士指教他呢? 14 他與誰商議,誰教導他?誰將公平的路指示他,又將知識教訓他,將通達的道指教他呢? 15 看哪,萬民都像水桶的一滴,又算如天平上的微塵,他舉起眾海島,好像極微之物。 16 黎巴嫩的樹林不夠當柴燒,其中的走獸也不夠做燔祭。 17 萬民在他面前好像虛無,被他看為不及虛無,乃為虛空。
18 你們究竟將誰比神,用什麼形象與神比較呢? 19 偶像是匠人鑄造,銀匠用金包裹,為它鑄造銀鏈。 20 窮乏獻不起這樣供物的,就揀選不能朽壞的樹木,為自己尋找巧匠,立起不能搖動的偶像。 21 你們豈不曾知道嗎?你們豈不曾聽見嗎?從起初豈沒有人告訴你們嗎?自從立地的根基,你們豈沒有明白嗎? 22 神坐在地球大圈之上,地上的居民好像蝗蟲。他鋪張穹蒼如幔子,展開諸天如可住的帳篷。 23 他使君王歸於虛無,使地上的審判官成為虛空。 24 他們是剛才栽上,剛才種上,根也剛才扎在地裡,他一吹在其上便都枯乾,旋風將他們吹去,像碎秸一樣。 25 那聖者說:「你們將誰比我,叫他與我相等呢?」 26 你們向上舉目,看誰創造這萬象?按數目領出,他一一稱其名;因他的權能,又因他的大能大力,連一個都不缺。
27 雅各啊,你為何說「我的道路向耶和華隱藏」?以色列啊,你為何言「我的冤屈神並不查問」? 28 你豈不曾知道嗎?你豈不曾聽見嗎?永在的神耶和華,創造地極的主,並不疲乏,也不困倦,他的智慧無法測度。 29 疲乏的,他賜能力;軟弱的,他加力量。 30 就是少年人也要疲乏困倦,強壯的也必全然跌倒, 31 但那等候耶和華的,必重新得力。他們必如鷹展翅上騰,他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。

本段提到耶和華神的威榮,先知以三個角度來敘述本段。

第一個角度,先知論到耶和華神的全能(40:12-17),這全能展現在祂的創造中。先知舉出人所不能做到的五件事──用手心量諸水、用手虎口量蒼天、用升斗量塵土、用秤量山嶺和岡陵(40:12-13)。先知也列出一連串人所不能回答的問題,來指出耶和華神的作為是不需要人給予教導的,也不需要與誰商議。因為人的藐小,猶如「水桶的一滴,又算如天平上的微塵」,而世人認為巨大威猛如「海島」(比喻列國)、樹林與走獸者,在耶和華神的手中,卻是輕而易舉、極其細微的,就連萬民在祂面前,幾乎是視若無物一般(40:14-17)。在世上沒有任何比祂更有智慧的存在者可以指導祂公平的治裡祂的國,祂也毋須仰賴他人的協助以管理一切的被造。

在論述完神的全能之後,先知接著提出第二個角度:偶像與真神之間的差異(40:18-20)。先知責備拜偶像的百姓之愚昧,因為偶像是製造偶像雕刻師傅的作品。對窮人,就用木材雕偶像給他們。對富有的人,便在木質偶像之外再以金銀包裹(40:18-20)。說穿了,都是人手所製造的東西,怎能與真神相比呢?

最後,先知提出第三個角度,以顯示神的創造、管理與恩典,來描述祂的偉大(40:21-26)。在此,先知用質問的方式,試圖喚醒選民憶起祖先曾經談到神創造的偉大(40:21)。先知舉出神對宇宙的管理,他以神坐在地球「大圈」之上,來表徵神統治宇宙的超越。先知也以祂「鋪張穹蒼如幔子,展開諸天如可住的帳棚」來形容神是大自然的創造者(40:22)。地上的君王雖然顯赫,世上的審判官雖然有依法審斷之權,但相較於創天造地的神之威榮,則均顯為虛無與虛空(40:23-24)。既然神是如此的尊榮,為何百姓竟不敬拜祂,反倒敬拜人手所造的偶像呢?人是不能把雕刻出來的偶像,與全能全權並且熟諳被造萬物的造物主相比的(40:25-26)。

最後先知提醒神的選民,他們必能從神所施予的恩典中認識祂,因祂是不隱藏道路(指真理)的神,也是為以色列伸冤的主(40:27)。神的百姓只要肯等候祂的作為,必要經歷得力的奇妙(40:31)。

人不是自高自大,想要把自己當神;就是自低自賤,把走獸萬物做成偶像當神來拜。人的墮落,實乃因失去自己應有的本位罷了!我們雖是塵土,卻是神所寶貴的創造,因為從世人的身上,可以看到神的智慧與全能。因此,我們可不能厭棄自己喔!

〔今日禱告〕感謝神!因我的全人是神精心創造的傑作,也是基督寶血重價買來的。(戴文峻牧師)

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