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兵臨城下的心戰喊話

以賽亞書
36:1-22
以賽亞書36:1 希西家王十四年,亞述王西拿基立上來攻擊猶大的一切堅固城,將城攻取。

1希西家王十四年,亞述王西拿基立上來攻擊猶大的一切堅固城,將城攻取。 2 亞述王從拉吉差遣拉伯沙基率領大軍往耶路撒冷,到希西家王那裡去。他就站在上池的水溝旁,在漂布地的大路上。 3 於是希勒家的兒子家宰以利亞敬,並書記舍伯那和亞薩的兒子史官約亞,出來見拉伯沙基。
4 拉伯沙基對他們說:「你們去告訴希西家說:『亞述大王如此說:你所倚靠的有什麼可仗賴的呢? 5 你說有打仗的計謀和能力,我看不過是虛話!你到底倚靠誰才背叛我呢? 6 看哪,你所倚靠的埃及是那壓傷的葦杖,人若靠這杖,就必刺透他的手,埃及王法老向一切倚靠他的人也是這樣。 7 你若對我說「我們倚靠耶和華我們的神」,希西家豈不是將神的丘壇和祭壇廢去,且對猶大和耶路撒冷的人說「你們當在這壇前敬拜」嗎?』 8 現在,你把當頭給我主亞述王,我給你二千匹馬,看你這一面騎馬的人夠不夠! 9 若不然,怎能打敗我主臣僕中最小的軍長呢?你竟倚靠埃及的戰車馬兵嗎? 10 現在我上來攻擊毀滅這地,豈沒有耶和華的意思嗎?耶和華吩咐我說:『你上去攻擊毀滅這地吧!』」
11 以利亞敬、舍伯那、約亞對拉伯沙基說:「求你用亞蘭言語和僕人說話,因為我們懂得。不要用猶大言語和我們說話,達到城上百姓的耳中。」 12 拉伯沙基說:「我主差遣我來,豈是單對你和你的主說這些話嗎?不也是對這些坐在城上,要與你們一同吃自己糞喝自己尿的人說嗎?」
13 於是拉伯沙基站著,用猶大言語大聲喊著說:「你們當聽亞述大王的話! 14 王如此說:『你們不要被希西家欺哄了,因他不能拯救你們。 15 也不要聽希西家使你們倚靠耶和華說:「耶和華必要拯救我們,這城必不交在亞述王的手中。」』 16 不要聽希西家的話,因亞述王如此說:『你們要與我和好,出來投降我,各人就可以吃自己葡萄樹和無花果樹的果子,喝自己井裡的水。 17 等我來領你們到一個地方,與你們本地一樣,就是有五穀和新酒之地,有糧食和葡萄園之地。 18 你們要謹防,恐怕希西家勸導你們說:「耶和華必拯救我們。」列國的神,有哪一個救他本國脫離亞述王的手呢? 19 哈馬和亞珥拔的神在哪裡呢?西法瓦音的神在哪裡呢?他們曾救撒馬利亞脫離我的手嗎? 20 這些國的神有誰曾救自己的國脫離我的手呢?難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手嗎?』」
21 百姓靜默不言,並不回答一句,因為王曾吩咐說:「不要回答他。」 22 當下,希勒家的兒子家宰以利亞敬,和書記舍伯那並亞薩的兒子史官約亞,都撕裂衣服來到希西家那裡,將拉伯沙基的話告訴了他。

從第卅六至卅九章是一段歷史的插入記錄,主要記載的是希西家王治國的困境與先知以賽亞對他的影響。這兩章也是第廿九至卅三章先知預言的歷史背景,這兩章提供了廿九至卅三章內容的解釋。

本段的第一部份(卅六章),先知記載亞述王西拿基立在希西家十四年(主前701年)勢如破竹地陸續攻下了猶大的一些「堅固城」(指一切通往埃及與耶路撒冷城市),大軍開拔到耶路撒冷西南方的拉吉(此城為西拿基立北取耶路撒冷,南攻埃及的站略要地)。這時候西拿基立派遣他的主帥拉伯沙基前來心戰喊話。猶大則派遣以利亞敬以及書記舍伯那、史官約亞與之會晤。

狂妄的拉伯沙基一開始便拆穿猶大欲靠埃及相抗的計謀,因此在喊話中對埃及的能力冷嘲熱諷一番(36:5),說埃及是「壓傷的蘆葦,人若靠這杖,就必刺透他的手」(36:6蘆葦中空而輕細,不可倚靠,若強靠則易折斷,斷枝且能傷人,此意在表示埃及已自身難保不能倚賴)。而拉伯沙基也向猶大的三位使者侈言,靠耶和華也無法抵抗亞述的侵略,因為猶大之所以會遭遇亞述的攻擊,乃是以前希西家廢亞舍拉的邱壇與偶像所導致的惡果(36:7)。

拉伯沙基並輕蔑地譏笑猶大,假若亞述肯提供兩千匹馬,猶大恐怕連派出騎兵的人數都不夠(36:8),若是這樣,怎敢奢言要還擊亞述呢?拉伯沙基並宣稱「現在我上來攻擊毀滅這地,豈沒有耶和華的意思呢,耶和華吩咐我說,你上去攻擊毀滅這地罷!」(36:10),拉伯沙基可能風聞先知的預言,知道神將興起亞述來懲罰猶大,因此藉題發揮,認為西拿基立乃是替天行道罷了。

這一番話聽在三位使者的耳中就罷了,然而拉伯沙基卻不顧以利亞敬的要求,故意用猶大話向耶路撒冷城的百姓喊話。除了分化百姓對希西家王的信任之外(36:13-15),也誘騙百姓說,若是他們投降,亞述將把他們遷居到一塊有五榖新酒、糧食葡萄之地(36:16-17)。並且再一次宣稱世上沒有任何一位神(包括哈馬和亞珥拔的神、西法瓦音的神等等)能救他的百姓脫離亞述的手,因此耶和華神也不例外(36:18-20)。幸好百姓對希西家的信任勝過了拉伯沙基的分化,因此沒有任何回應。只有那三位使者心懷戒懼的向希西家傳噩耗了(36:21-22)。

當我們也照樣遇到困境而產生信心危機的時候,你會如何面對突如其來的情勢呢?撒旦常以物質的利誘來分化我們與神的關係,想要奪去我們對神的信心,此時唯有默然倚靠,耐心等候,才能不中魔鬼的詭計,正如百姓智慧的以靜默不言,來面對拉伯沙基的利誘分化。

〔今日禱告〕主啊!在困境中我要學會靜默等候,直到祢的指引來到。(戴文峻牧師)

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