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選民歸回復興的異象

以賽亞書
35:1-10
以賽亞書35: 10 並且耶和華救贖的民必歸回,歌唱來到錫安,永樂必歸到他們的頭上。他們必得著歡喜快樂,憂愁嘆息盡都逃避。

1曠野和乾旱之地必然歡喜,沙漠也必快樂,又像玫瑰開花。 2 必開花繁盛,樂上加樂,而且歡呼。黎巴嫩的榮耀,並迦密與沙崙的華美,必賜給它。人必看見耶和華的榮耀,我們神的華美。
3 你們要使軟弱的手堅壯,無力的膝穩固, 4 對膽怯的人說:「你們要剛強,不要懼怕!看哪,你們的神必來報仇,必來施行極大的報應,他必來拯救你們。」
5 那時瞎子的眼必睜開,聾子的耳必開通。 6 那時瘸子必跳躍像鹿,啞巴的舌頭必能歌唱。在曠野必有水發出,在沙漠必有河湧流。 7 發光的沙要變為水池,乾渴之地要變為泉源。在野狗躺臥之處,必有青草、蘆葦和蒲草。 8 在那裡必有一條大道,稱為「聖路」。污穢人不得經過,必專為贖民行走,行路的人雖愚昧也不致失迷。 9 在那裡必沒有獅子,猛獸也不登這路,在那裡都遇不見,只有贖民在那裡行走。 10 並且耶和華救贖的民必歸回,歌唱來到錫安,永樂必歸到他們的頭上。他們必得著歡喜快樂,憂愁嘆息盡都逃避。

第卅四至卅五章是以賽亞書前半部的最後兩章,先知仍以審判與拯救相互對比的手法敘述此部份。第卅四章論到耶和華神對列國的審判(特別舉以東來譬喻列國);第卅五章則是揭示猶大將臨復興的景象。

先知在本章中將以東的噩運和猶大的歡樂進行對比,以做為整個書卷上半部的結束。史籍記載當波斯戰勝巴比倫之後,古列王便發出一道命令,讓被擄的猶大百姓歸回耶路撒冷(代下36:22-23)。那時歸回的猶太人在列國中為數稀少,而且貧窮。他們對於以西結、哈該、以賽亞和撒迦利亞等先知預言中的復興尚未臨到而感到失望。因此,全知的神便事先感動以賽亞寫下本章的預言,以備日後安慰百姓,並把未來猶大的富庶與興盛的美景給他們看之用。

一開始,先知以大自然景緻強烈的對比,帶出一片欣欣向榮的復興景象──先知以那令人乾渴枯竭的曠野與沙漠,將要像開滿玫瑰花般的歡樂為喻(35:1-2),說明猶大將要重新獲得恢復光榮的氣象,利巴嫩、迦密與沙崙這幾個賓亞述入侵而衰殘的地區,將重貴重的木材與農作物。此外,那批在預言中將要歸回的餘民,雖然被列國視為軟弱與膽怯的,然而救贖他們的神,必定拯救他們到底(35:3-4)。那時,選民不再有屬靈的「眼瞎」與「耳聾」,那不行正路的屬靈「瘸子」也要跳舞,不能讚美神的「啞巴」將要發出頌聲。都因神使他生命的活水滋潤了象徵曠野與沙漠般的人心(35:5-7「發光的沙要變為水池」,指海市蜃樓般的沙漠要有水湧出,不再只是虛幻的影像)。

最後,先知也指出,當餘民在歸回的途中,也必要看見神為他們開了一條平坦的大道(當被擄時這一條路是他們絕望難行的苦路)。神稱這一條專為贖民而開的路為「聖路」(35:8a)。在這一條聖路上,先知保證再也沒有像獅子與猛獸的列國阻道,人也不會迷路(指失去神的引導),因為耶和華神親自同在保護他們歸回(35:8b-9)。而先知也預示,當餘民踏上這一條歸回之聖路的時候,稱頌耶和華的樂歌要一直唱,直唱到錫安城內。一切被擄的憂愁將被完全的歡喜快樂所取代(35:10)。

神可以霎那間改變一切,叫我們驚訝與稱奇。然而,最大的驚奇,卻是來自罪人願意歸回神的懷中。經過刑罰以後的猶大,肩膀格外輕鬆,他們不必再過著東躲西逃的日子,仇敵也不再整天威脅他們。為罪付出代價的人,總比逃避神或不敢面對神來得平安。基督徒當從此對啟示學會勇敢面對神,若是有錯,深信在付出代價之後,才有永恆與真實的平安。

〔今日禱告〕主啊!賜我承擔錯誤的勇氣,讓生命因逃避而產生的枯竭與乾渴都因勇於付出代價,而成為像花園般的榮美。(戴文峻牧師)

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