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明亮之星的隕落

以賽亞書
14:1-27
以賽亞書14:12明亮之星,早晨之子啊,你何竟從天墜落?你這攻敗列國的,何竟被砍倒在地上?

(本日經文,請點此)

本段中先知論及第一和第二個國家──巴比倫與亞述。先知在本章中預言以色列將歸回本土,並且要轄管先前轄制他們的巴比倫。巴比倫人要服在以色列人的手下為僕婢。

本章是一種哀歌的型式,是嘲諷詩。詩歌共分為五部份:

第一部份為14:3-8,論述到那壓迫者的國將傾倒,因此全地獲得祥和寧靜。先知以松樹和香柏木來比喻列國,它們將因巴比倫的傾倒而脫離被砍伐的命運而快樂。

第二部份為14:9-11,先知以戲劇性的手法表達出巴比倫的高傲和虛空,先知引用陰間的場景,來轉喻巴比倫由盛而敗,並且淪落到與那些被他所征服殺戮的列王一般微弱的光景。先知甚至用蟲和蛆來比喻低微與失敗的巴比倫王。(「首領」,直譯為公羊,乃群雄之首,可能是指亞述王「離位」並非指陰間仍有寶座,而是指他們生前的身份使他們得到相對的處境)

第三部份為14:12-15,先知再度以嘲諷的方式,來說明巴比倫的驕傲,他的野心甚大,想要與神並駕齊驅。然而,自不量力的結果竟使他被摔落到陰間深坑中。有些人把這一段經文作為撒旦受審的解釋。(「晨星,hêlèl」,是指迦南神希列爾‧伊斯塔,它曾企圖篡奪天位而失敗)

第四部份為14:16-20,先知把場景轉到戰場上,巴比倫王的敵人竟然在戰場上尋屍時發現了他,不禁發出驚嘆,震經那曾經一度令列國膽顫心驚的巴比倫王,竟然死無葬身之地。列王雖曾是他的手下敗將,但總是還有安息之所啊!

第五部份為14:21-23,先知認為巴比倫王要自食惡果,他的子孫後代將要受他的牽連,他們將要滅種,以致於不能再成為一國。而巴比倫國將淪為野獸群居之處。

本段的最後,先知轉而回到現實中,他預言當代的仇敵亞述將被踐踏,以色列人因亞述而加在他們肩上的軛必要折斷。耶和華神已定意這些事必要成就。有些解經家因14:25而認為本章所稱之巴比倫,實乃亞述的象徵性名號,而認為本章所提到的巴比倫,其實是指亞述。筆者認為這樣的想法較無證據,反倒是先知刻意凸顯那侵略以色列的強權,無論是亞述或巴比倫,都將被神踐踏。

人最大的罪乃是驕傲敵擋神,最令人惋惜的事乃是禍延子孫。做任何事當先思想──神如何看待我的行動?我這樣做對他人是祝福還是傷害呢?能夠如此,才是真智慧!求天父攔阻我們,不犯任意妄為的罪。不容這罪轄制我,我便完全免犯大罪。(戴文峻牧師)

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