簡體顯示|介紹給朋友|關於我们|免費訂閱

論巴比倫的預言(上)

以賽亞書
13:1-16
以賽亞書13:9 耶和華的日子臨到,必有殘忍、憤恨、烈怒,使這地荒涼,從其中除滅罪人。

(本日經文,請點此)

從第十三章開始,先知的信息轉而論到列國,這要到廿三章為止。每一個被述及的國家或民族,都有一個主要的論題,總計被論及的對象包含耶路撒冷共有十個。每一篇信息都強調耶和華神的統治權,並祂支配列國的事實。

第一個被述及的國家是巴比倫,因為先知要為10:5-19所記亞述的被審判作交代,指出巴比倫乃是神興起審判亞述的工具。

在論到巴比倫的預言中又分為兩部份,第一部份記在13:2-22,第二部份則是14:4b-23,兩部份均為詩歌體裁。

今天的信息是第一部份,預言巴比倫將在神的欽命下興起,但之後它必受到新霸主瑪代軍隊的傾覆。先知一開始論到巴比倫被神揀選的經過,他們是神眼中的「貴冑」(先知藉由預言神對亞述出兵,來暗示祂揀選巴比倫,使它得以擠身霸主之位)、「勇士」(先知註解此勇士乃是矜誇高傲之輩),他們被呼喚召聚做為耶和華神的軍隊。那時的巴比倫還不是霸主,然而先知預言這支超強勁旅中將囊括了「許多國的民」(13:4可能是指巴比倫所征服的各附庸國)。而他們被召聚的目的是「毀滅全地」(13:5先知藉此形容亞述帝國幅員廣大,要征服亞述,就好比征服全地一樣。再者,先知也藉此暗示把全地控制在掌握中乃是巴比倫的野心)。

先知接著形容了全地所受的嚴厲審判,乃是從神而來(13:6)。被懲罰的百姓將因戰爭來得太突然而過度驚慌(也可能是因為亞述百姓不相信自己的國家竟然敗得如此淒慘),亞述及其附庸國百姓的人心將因此愁苦消化(13:7-8),全地亦因神的審判而荒涼,罪人也要被除去,百姓將四處奔逃,甚至被追殺(13:9,14-15),他們的後代必被滅絕(13:16),世界人口將極為稀少(13:12形容比「俄斐純金更少」,因俄斐的煉金是當代聞名的,其純度冠於全地無出其右)。除此之外,大自然天象都要因此審判而變為昏暗,甚至天地都要離開它的本位(13:10,13)。而那些先後被擄到亞述的列國百姓,將因亞述的傾覆而紛紛逃回自己的本國(13:14)。

最後,這個窮兵黷武的國家,之前如何非人性的蹂躪列國,如今,它也要被巴比倫蹂躪。先知預言亞述百姓也將遭到失去生命(「凡被仇敵追上的,必被刺死。凡被抓住的,必被刀殺。」)、失去財物(「他們的房屋被搶奪」)與倫常遭辱之痛(「他們的妻子被玷污」)〔13:15-16〕。

能被神呼召揀選是一份榮耀,但自恃而驕則是神所不容。正如保羅所言:“我們有甚麼恩賜不是領受的呢?我們豈可自大呢?

今日禱告:”主啊!叫我懂得為所領受的一切恩賜與恩典感謝,並知道這一切都可能因為一時的驕傲而全被收取。

今日靈修摘自中壢浸信會每日靈修,蒙戴文峻牧師概允轉載http://www.cccbc.net/odb/archives/000534.html

站內搜索

每日親近神 2017