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愛情如死之堅強

雅歌
6:4-8:14
雅歌8:7a 愛情,眾水不能熄滅,大水也不能淹沒。

6:4我的佳偶啊,你美麗如得撒,秀美如耶路撒冷,威武如展開旌旗的軍隊。5求你掉轉眼目不看我,因你的眼目使我驚亂。你的頭髮如同山羊群臥在基列山旁。6你的牙齒如一群母羊洗淨上來,個個都有雙生,沒有一隻喪掉子的。7你的兩太陽在帕子內,如同一塊石榴。8有六十王后八十妃嬪,並有無數的童女——9我的鴿子,我的完全人,只有這一個是她母親獨生的,是生養她者所寶愛的。眾女子見了就稱她有福,王后妃嬪見了也讚美她。10那向外觀看如晨光發現,美麗如月亮,皎潔如日頭,威武如展開旌旗軍隊的,是誰呢?11我下入核桃園,要看谷中青綠的植物,要看葡萄發芽沒有,石榴開花沒有。12不知不覺,我的心將我安置在我尊長的車中。13回來,回來,書拉密女!你回來,你回來,使我們得觀看你!你們為何要觀看書拉密女,像觀看瑪哈念跳舞的呢?

7:1王女啊,你的腳在鞋中何其美好!你的大腿圓潤好像美玉,是巧匠的手做成的。2你的肚臍如圓杯,不缺調和的酒。你的腰如一堆麥子,周圍有百合花。3你的兩乳好像一對小鹿,就是母鹿雙生的。4你的頸項如象牙臺。你的眼目像希實本巴特拉併門旁的水池。你的鼻子彷彿朝大馬士革的黎巴嫩塔。5你的頭在你身上好像迦密山,你頭上的髮是紫黑色,王的心因這下垂的髮綹繫住了。6我所愛的,你何其美好,何其可悅,使人歡暢喜樂!7你的身量好像棕樹,你的兩乳如同其上的果子累累下垂。8我說我要上這棕樹,抓住枝子。願你的兩乳好像葡萄累累下垂,你鼻子的氣味香如蘋果,9你的口如上好的酒。女子說:為我的良人下咽舒暢,流入睡覺人的嘴中。10我屬我的良人,他也戀慕我。11我的良人,來吧!你我可以往田間去,你我可以在村莊住宿。12我們早晨起來往葡萄園去,看看葡萄發芽開花沒有,石榴放蕊沒有,我在那裡要將我的愛情給你。13風茄放香,在我們的門內有各樣新陳佳美的果子,我的良人,這都是我為你存留的。

8:1巴不得你像我的兄弟,像吃我母親奶的兄弟,我在外頭遇見你就與你親嘴,誰也不輕看我。2我必引導你,領你進我母親的家,我可以領受教訓,也就使你喝石榴汁釀的香酒。3他的左手必在我頭下,他的右手必將我抱住。4耶路撒冷的眾女子啊,我囑咐你們:不要驚動,不要叫醒我所親愛的,等她自己情願。5那靠著良人從曠野上來的是誰呢?我在蘋果樹下叫醒你,你母親在那裡為你劬勞,生養你的在那裡為你劬勞。6求你將我放在你心上如印記,戴在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強,嫉恨如陰間之殘忍;所發的電光是火焰的電光,是耶和華的烈焰。7愛情,眾水不能熄滅,大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情,就全被藐視。8我們有一小妹,她的兩乳尚未長成,人來提親的日子,我們當為她怎樣辦理?9她若是牆,我們要在其上建造銀塔;她若是門,我們要用香柏木板圍護她。10我是牆,我兩乳像其上的樓,那時我在他眼中像得平安的人。11所羅門在巴力哈們有一葡萄園,他將這葡萄園交給看守的人,為其中的果子必交一千舍客勒銀子。12我自己的葡萄園在我面前,所羅門哪,一千舍客勒歸你,二百舍客勒歸看守果子的人。13你這住在園中的,同伴都要聽你的聲音,求你使我也得聽見。14我的良人哪,求你快來,如羚羊或小鹿在香草山上。

最後一幕記所羅門也極思念其愛人,極渴念其愛人回來他的懷抱( 6:4-13)。此時幕景轉到婚娶之夜,在洞房之夜,他們二人互吐相思與愛戀之話(7:1-8:3)。到晨早起來書拉密女還在享受愛的安眠。本書(或本幕)以補記書拉密女之身世(8:8-14)為劇終。(摘自馬有藻博士《舊約概論》)

曾是麻醉科醫師改行當作家的侯文詠,有一次在經歷寫不出東西來的腸枯思竭的時候,他問了易智言導演一件事:“每個人的愛情故事不是大同小異嗎?一切無非只是同樣的結構,一再的重複罷了。能寫出什麼新的東西來呢?”易導演說:“僅管從外在看起來,故事和故事差別不大。可是你不覺得對每一個人的內心世界來說,初戀那種感覺卻是唯一的嗎?”他又說: “所以在大同小異的劇情裡,把那種唯一的感覺寫出來,讓其他沒有經歷過,或者是已經忘記了的人也感受到那種唯一,就是創作者的使命。”(節錄自《我就是忍不住笑了》)

所羅門王和書拉密女的愛情故事當然不是世界上的唯一,可是那種追求和渴慕令人感到心動,似乎又回到年輕的時候。有位牧師講到基督徒要先能享受神的愛,才能傳揚神的愛。當我們看到所羅門和書拉密女的情話時,就能明白,當人在愛情中時,是無法隱瞞自己的感情的。當我們享受到聖靈的同在時,我們才能開口和人分享神的愛是怎樣的。

愛情的唯一性使戀愛的故事不停地在流傳,每一個故事都差不多,但是對當事人都有很深刻的感覺,都是他人不能代入的。所以在〈雅歌書〉裡對愛情下了這樣的定義:“求你將我放在你心上如印記,戴在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強,嫉恨如陰間之殘忍;所發的電光是火焰的電光,是耶和華的烈焰。愛情,眾水不能熄滅,大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情,就全被藐視。”

當你愛上某人時,你就希望成為對方心中的唯一,希望對方也專一,因為愛情如死之堅強,嫉恨如陰間之殘忍。我們不要被現代的潮流所騙,以為一個人和好幾個人談感情是時尚,表示自己有吸引力,其實當交往者發現你不專一時,很快就會和你分手,不然也會抱著玩玩的心和你交往,這樣的交往裡就失去真誠,你也得不到真愛。最前進的好萊塢,那些電影明星分分離離,百分之九十都是因為對方有了外遇。真正的愛裡容不得第三者,因為當你真誠愛對方時,你也希望對方專一地愛你。

這就是神對我們的期盼,神愛我們,甚至把獨生子賜給我們,神全心全意地愛我們,沒有保留地愛我們。所以我們若轉去拜偶像,用不能說不會動的偶像來取代全能的神時,祂的心便會“嫉恨”。在〈出埃圾記〉20章5節和〈申命記〉4章24節都說到神是忌邪的神。忌邪在英文是jealous,就好像人看到配偶或情人對別的異性好時所產生的感覺-嫉恨。所以我們要記得,我們敬拜的神是有感覺的,不是沒有感覺的。“嫉恨如陰間之殘忍,所發的電光是火焰的電光,是耶和華的烈焰”。人在嫉恨時會失去理智,神在嫉恨時發出的烈焰也不是容易受的。

“愛情,眾水不能熄滅,大水也不能淹沒”,所以在小說或電影裡,常常有錢一方的家長要叫對方的窮小子或貧家女離開時,總會拿出一筆錢來打發他們。但是百分之九十九都不會收這種錢。“若有人拿家中所有的財寶要換愛情,就全被藐視”。愛情,在每個人心中都有他(她)的唯一,是金錢無法取代的。但是更美的是神對人的愛情。人和人之間的愛情有時會被時間或生活磨損,但是神的愛始終如一,而且永不止息。

再一次所羅門王說:“不要驚動,不要叫醒我所親愛的,等她自己情願”。神也是這樣耐心地等待我們,等待你打開心門,讓祂進來。但願你不止享有人間的愛情,更擁有神對你的愛。

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