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知行合一

傳道書
10:8-11
傳道書10:8 挖陷坑的自己必掉在其中,拆牆垣的必為蛇所咬。

8挖陷坑的自己必掉在其中,拆牆垣的必為蛇所咬。9鑿開石頭的必受損傷,劈開木頭的必遭危險。10鐵器鈍了,若不將刃磨快,就必多費氣力,但得智慧指教便有益處。11未行法術以先蛇若咬人,後行法術也是無益。

華人常喜歡說一命二運三風水。何謂“命”?就是指你出生的環境,是沒得選擇的。出生在富貴人家或出生窮苦人家都不是自己可以決定,這就是命。“運”是指機遇。有話說好運來時擋都擋不住,惡運來時避也避不掉。“風水”就是環境及各種形成的因素。因此有許多人覺得自己無法把握人生的趨勢,所以總想從算命或看星座去看看自己的將來如何,也因而經常受騙。

《聖經》裡告訴我們,生命是神賜給我們的,祂是掌管生命的神。因此不管我們出生在怎樣的家庭,碰上怎樣的機遇,只要相信神,把事情交託給祂,祂就必成全。人生難料,但是只要抓住神的手往前行,就可以走出一條自己的路。神為我們預備的路。我們的前途在神的手中,但我們也有自己必須承擔的責任。所以所羅門王告訴我們:“掌權者的心若向你發怒,不要離開你的本位,因為柔和能免大過”(傳10:4)。一個因為不滿上司而經常換工作的人,可能永遠沒有辦法學到當學的功課。奇美集團的董事長許文龍說:“跌倒的時候,不要馬上爬起來,先看看地上有沒有什麼寶貝可以撿”。所以若和上司有了不快,上司向你發怒,你不要著急。留在本位,看看有什麼當學的功課,有沒有補救的方法。如此或許可以挽回上司的心,你也更上一層樓。

所羅門王還說了幾件要注意的事:“挖陷坑的自己必掉在其中,拆牆垣的必為蛇所咬”。假如想設計別人,可能會先害到自己。想做對他人不利的事,很可能也會被人出賣。從負面的角度來看,挖陷坑、拆牆垣,都不是做人做事的好主意,害人必損已,所以為了自己的益處,最好不要有害人之心。第9節:“鑿開石頭的必受損傷,劈開木頭的必遭危險”,做事前要先注意安全。不要盲目地,沒有準備就大幹一場,很可能會受傷而返。

從另一個角度來看,挖坑、拆牆、鑿石、劈木的人,若都是有經驗的工作者,就會小心地佈置好才施工。溫哥華的春天到了,到處大興土木,到處都在挖坑拆牆,所以馬路上圍了許多拒馬,讓車子和行人繞路而行。到了晚上,還要亮燈示警,免得有人不小心掉進坑裡。也因為冬天時來了幾場強風暴雪,路上或森林裡倒下的樹甚多,我們在森林走路時,就看到有好多被劈開的樹木,都小心地被放置在離開走道的地方。在聖誕節時,有許多人買了聖誕樹以後,會要求把它踞短,在踞樹之前都要到特定的地方,由賣場的人執行,以免發生意外。這是講到工作的安全。

第10節:“鐵器鈍了,若不將刃磨快,就必多費氣力”。有句話說“工欲善其事,必先利其器”。上星期有位朋友買了一個小磨刀器,叫我把所有的刀都拿去給他磨。他那個磨刀器是極硬的鐵,所以有一點削的功能。回家後試刀,真是用得很開心。刀子利了,就可以省很多力氣。“但得智慧指教便有益處”,我發現“智慧”是很有意思的,便是要知先後。也就是懂得行事為人,不僅要知先後,還要行出來。光是知道,於事無補;一定要有行為的配合,知行合一,才能活出智慧的人生。

第11節:“未行法術以先蛇若咬人,後行法術也是無益”。一般而言,蛇在野地是怕人的,但若感到身處險境,為了保護自己就會咬人。行法術的人抓蛇是為了表演,要施咒語讓蛇跳舞,聽他指揮。蛇被抓,關在籠裡,自然想逃生。抓蛇的人若不先控制蛇,蛇一出來為了活命,當然要咬人了。人若被咬,要想再行法術去控制蛇就已經來不及了。這也是講到做事要知先後,不要大意,以為抓到蛇就有勝算,還要先控制情勢才行,不然就會被情勢所制。

天有不測風雲,人有旦夕禍福。在忙碌的人生中,若能經常停一下,在做事之前先考慮先做準備,就可以避免很多意外,半且有事半功倍的效果了。

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