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柔和能免大過

傳道書
10:4-7
傳道書10:4 掌權者的心若向你發怒,不要離開你的本位,因為柔和能免大過。

4掌權者的心若向你發怒,不要離開你的本位,因為柔和能免大過。5我見日光之下有一件禍患,似乎出於掌權的錯誤,6就是愚昧人立在高位,富足人坐在低位。7我見過僕人騎馬,王子像僕人在地上步行。

讀了第十章的第二節之後,不知有沒有人刻意檢查一下,自己的心臟長在左邊,還是右邊?很不幸,雖然醫學史上也有一兩個人的心臟是長在右邊,但大多數人的心臟都長在左邊。可見我們都很需要從神來的智慧。若沒有從神來的智慧,我們所選擇的道路往往通向滅亡,或關係的破裂,而不是關係的重建。因為人的心都很剛硬,不柔和。

就好像和上司的關係,掌權者代表的就是有權力管理我們的人。他們的決定和作法不一定有智慧,但他們的話,我們卻不能不聽。因而很多人經常處在不快的情緒中,覺得一個比我蠢的人,怎麼會坐在比我高的位置上。就好像巧婦常伴拙夫眠,很多妻子覺得她比丈夫高明,但是神卻把丈夫立為妻子的頭,讓妻子很受不了。順服是一個相當困難的功課,但是神卻要我們看見柔和比剛硬更有力量。好像滴水可以穿石,柔竹能敵強風;柔能克剛,在順服中有神的真智慧。

所以所羅門王說,不管你怎樣生氣或不滿,都不要離開你的本位,因為柔和能免大過。很多人意氣甚高,一不開心就擲冠而去,或吵著離婚。這樣的人,工作一個換過一個,婚姻也結了好幾次,到最後必是滿腔的後悔和心酸。巴不得當時只要忍一忍,說不定現在已經做到主管的主管了;起初的家庭也開花結果,兒孫滿堂了。

其實一坐上高位,原本看起來很有智慧的人,在別人眼中也會變得愚昧,因為他沒有辦法滿足眾人的心意,因為他一上位就會發現有很多的牽制和不得已;再加上人的貪念和慾望,就沒有辦法做出滿足每一個人的決定。因此掌權者在人的眼中都是過多於功,其實要自己掌權了才知道難。有誰能知道將來要發生何事?當權者也只是個人,是人就有他的局限。他看事情的角度和為他工作之人所看的角度不一樣;就像男人和女人結成夫妻,各人看事的角度也不一樣。人生就是一個學習的過程,所以不要心生不滿就離開本位,因為你可能學到很寶貴的功課。

“愚昧人立在高位,富足人坐在低位”,這節經文在信息聖經裡如此翻譯:Immaturity is given a place of prominence, While maturity is made to take a backseat. 不成熟的人被賦予高位,成熟的人卻被安置在低位。用成熟來做比喻可能比較容易明白。例如有的人在單位工作很久,比較有經驗,卻遲遲不能升等;忽然之間有個年輕剛畢業的,戴著博士碩士的光環一來就當主管。新官上任三把火,所下的指令讓大家都變成“氣包”,生氣時臉鼓漲得像個包子,肚子裡也一肚子氣。你有沒有類似的經驗呢?

“僕人騎馬,王子像僕人在地上步行”,電影裡的康熙微服出巡時,也曾扮作僕人替太監拉馬。那個太監可不安了,又要扮得像主子,又不敢得罪主子,真是坐立難安。做主子的沒有主人的氣派,做僕人的沒有僕人的樣子,表示在位者的表現和其身份不能相配。俗語說,就像給猴子穿新衣,人模人樣,本性卻一樣。這是人的看法,人的心裡都有自己的一套標準,這是人在成長的過程裡所接受的教育所形成的。在神的眼中,又有什麼主人僕人的?有什麼氣派不氣派的?那都是人為的標準。在神的眼中,我們都是祂獨一無二的創造。

主耶穌來到世上,願意卑微地捧起祂門徒們的大臭腳,溫柔地把一隻隻髒腳洗乾淨,這是何等的風範?祂的愛使祂無視於我們的卑微和污穢,就像一個母親不會藉意兒女的骯髒,總是用最溫柔的手去為他們洗滌。藉著耶穌的柔和謙卑,神向我們彰顯了祂對我們的愛。這就是主要我們學習的柔和。祂說:“凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裡就必得享安息。(太11:29)”我們的心裡得不到安息,是因為有太多的憤怒和不滿。讓我們學習把勞苦重擔交給耶穌,學習祂的柔和謙卑,不僅可以避免大過,還可得享心裡的安息。

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