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死蒼蠅與膏油

傳道書
10:1-3
傳道書10:1 死蒼蠅使做香的膏油發出臭氣,這樣,一點愚昧也能敗壞智慧和尊榮。

1死蒼蠅使做香的膏油發出臭氣,這樣,一點愚昧也能敗壞智慧和尊榮。2智慧人的心居右,愚昧人的心居左。3並且愚昧人行路顯出無知,對眾人說他是愚昧人。

傳道書10:1死蒼蠅使做香的膏油發出臭氣,這樣,一點愚昧也能敗壞智慧和尊榮。

想起「膏油」,便想起祭司用的膏油,這膏油可使物件成聖(利8:10),特別能啟動會幕,把它成為聖潔,因而有聖化的功能。然而,傳10:1卻提到死蒼蠅使膏油發出臭氣,似乎指出膏油未能聖化死蒼蠅,反而讓死蒼蠅的不潔污穢了名貴的膏油。這可真是有趣。

幸好,經文清楚地說出這比喻的意思,指出死蒼蠅代表愚昧,膏油象徵智慧和尊榮,而原文直譯是:「一點的愚昧勝過智慧和尊榮」,這並非代表智慧和尊榮變了質,而是代表一點的愚昧所帶來的破壞力遠遠掩蓋了智慧和尊榮所帶來的正能量。當一個愚昧人出現在一班智慧人當中,這一點的愚昧能足以讓整個群體發臭。好名聲需要年日建立,但只需要一次的跌倒便化為烏有。

這便是傳道書所提及的虛空。

在日光之下,教會與神學院這些看似聖潔的地方,只要有一點愚昧便帶來不良的影響,這是創造秩序的法則,也是人的限制。在日光之下,膏油顯得軟弱無力(傳道書),但在祭司傳統看來,膏油能聖化人與物。在此,我們看見兩個傳統對膏油的立場,傳道書看見膏油的虛空,祭司傳統看見膏油的能力,前者是做人的道理,後者是神聖的道理,兩者看似矛盾,但卻是一個銀幣的兩面。

這便是傳道人的矛盾,一方面傳道人是人,是活在虛空世界的人,所以要小心死蒼蠅;另一方面傳道人被召,擔任聖化世界的使命,所以要藉神來聖化死蒼蠅。前者屬地,後者屬天。

因此,傳道人不但要談使命與牧養,更加要學習做人,小心那一點點的愚昧,否則便影響了聖膏的味道,帶來臭味與污穢了。(高銘謙)

傳道書10:2智慧人的心居右,愚昧人的心居左。

外子以前在醫院工作時,的確看過有個嬰兒出生時,心臟在胸腔右邊,但是這個嬰兒若是能長大,不知道他的智慧如何?所以你看,所羅門王又把我們繞進去了,因為絕大多數人的心都在左邊,所以我們都是愚昧人。但也不要太難過,在翻譯上還有一些可以斟酌之處。

右邊無疑被視為尊榮之處和最受保護的所在,然而無論是古代近東還是以色列,左邊都沒有任何負面意義,或視為具有軟弱邪惡本性的跡象。它只有低一等的榮譽,此外,它又是一般人預期不到會被攻擊的方向。愚昧人所選擇的,是易受攻擊和次要的地位。──《舊約聖經背景注釋》雖然左邊不應有負面意義,但是因為語句的用法和對照,就讓人覺得它有負面的意義。

信息聖經將其譯為:“Wise thinking leads to right living; Stupid thinking leads to wrong living.智慧的想法引至正確的生活方式,愚昧的想法引至錯誤的生活方式”。這樣我們就可以跳出左右左右的混亂了。因為所羅門談論的是智慧和愚昧的比較,和人體心臟的位置沒什麼關係。

傳道書10:3並且愚昧人行路顯出無知,對眾人說他是愚昧人。信息聖經: Fools on the road have no sense of direction. The way they walk tells the story: “There goes the fool again!” 愚昧人行路沒有方向。他們的路徑表明他們的愚昧。

在網路上有位媽媽,為了矯正孩子睡覺張口呼吸,在孩子睡覺時把她的嘴用膠布貼起來,還放到網路上給大家看。引出來一堆專家,指出那是無用之舉,更怕她有虐待女兒的嫌疑。以前有的父母為了讓孩子就範,就嚇孩子:“你再不乖,警察會來把你帶走”。人都有短視的問題,為了解決眼前的困境,就亂編亂搞。在教育方面,我們可以從孩子的成長和反應,看到自己以往的過失。當我們回頭看時,就會發現沒有智慧的引導者是何等可怕。

我們需要智慧,智慧的源頭是耶和華神,為了走上正確不反悔的路,不親近神實在不可能。因為人太有限,人很短視;神是無限,神能看到未來。因此,把我們自己交給神,請祂來做主,來帶領自己的一生,才是享用智慧,脫離愚昧。

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