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智慧和勇力

傳道書
9:13-18
傳道書9:17 寧可在安靜之中聽智慧人的言語,不聽掌管愚昧人的喊聲。

13我見日光之下有一樣智慧,據我看乃是廣大。14就是有一小城,其中的人數稀少,有大君王來攻擊,修築營壘,將城圍困。15城中有一個貧窮的智慧人,他用智慧救了那城,卻沒有人記念那窮人。16我就說:「智慧勝過勇力。」然而那貧窮人的智慧被人藐視,他的話也無人聽從。17寧可在安靜之中聽智慧人的言語,不聽掌管愚昧人的喊聲。18智慧勝過打仗的兵器,但一個罪人能敗壞許多善事。

上個星期台灣有兩個假期,一是清明節一是兒童節,因為天氣晴朗,很多民眾攜家帶眷出遊。在連假結束後,高鐵各站擠滿北返的乘客。因為乘車人潮擁擠,有些乘客因而幾度爆發口角,局面十分混亂。正當惡劣的情緒快要把人弄得失去理性時,有一位高鐵女列車長站出來講了一句話,瞬間讓整節車廂乘客都安靜下來。你猜猜看她說了什麼?換了你是列車長,你會說什麼?

她說:“你們放4天假,我上4天班”。這句話讓吵鬧和發怨言的人都不好意思了。自己玩了四天,難道連這一點辛苦都不能忍嗎?我想,這算是很智慧地解決了當時混亂局面的問題。因為假如大家都心煩氣燥地抱怨個不停,不僅吵架,到最後失去控制,可能會打架,甚至鬧出人命。所以一句話能讓大家都冷靜下來,實在了不起。

所羅門講到的小故事,和士師記裡的一個故事有點類似。在士師記第九章說到基甸有個妾住在示劍,他死後,這個妾的兒子亞比米勒,請母親家鄉示劍的親人幫忙,殺掉基甸其餘的七十個兒子,自立為王。後來亞米比勒和示劍的親人反目成仇,亞米比勒攻到了示劍樓,殺光所有反叛他的人,又乘勝往北攻擊提備斯。提備斯的人都逃入城中的一座堅固樓裡。當亞比米勒準備放火燒樓時,塔樓上有個婦人投下一塊上磨石擊中亞比米勒的頭,亞比米勒因而死了,提備斯和城裡的人也得以保全。但是沒有人記下那婦人的名字。正如所羅門王的故事裡,窮人救了城,卻沒有人記念他。

你曾否在某個環節說了對的話,做了對的事,因而對某件事起了很大的作用,但是事後卻無人記得你的功勞?可能在當時因為機解決了,大家高興了一陣子,隨後就把你的功勞忘了,讓你好像從雲端跌到地面,覺得一切都是徒然,何等虛空!世界上的事本來就是如此,以前的英雄有幾個被人記念呢?即使像台灣現在記念二二八的烈士,定了假期,大家高興的是有假可放,都計劃去出遊,有多少人真的記念那些英雄烈士?要是換了政黨,英雄就變成狗熊,狗熊又變回英雄。這就是人生的虛空。

即使如此,在所羅門王的眼中:“智慧勝過勇力wisdom is better than muscle”。這倒是事實,光有蠻力沒有智慧,常常會被人耍得團團轉。所以你看電影裡打架的都是有勇力的,替有計謀的老板做事,上刀山背黑鍋,都是被利用的。所以這一段的意思是,即使有智慧的人出計謀救了所有人而被遺忘,也好過只有勇力而沒有智慧的人。All the same, I still say that wisdom is better than muscle, even though the wise poor man was treated with contempt and soon forgotten.(The Message)。

所羅門王對智慧有無比的推崇,其實我們哪個人不想做一個有智慧的人呢?聰明可以因為擁有知識而增加,智慧卻是由敬畏神而得。因此人若想要智慧,就要學習親近神。一個肯親近神的人,他的人生觀、教育觀、家庭觀,等一切的觀念都會逐漸改變,因為聖靈會打開人的心眼,讓人看到什麼是人生真正要把握的,什麼是可以放棄的,因而做有智慧的選擇,過豐盈的人生。你只能在安靜中聽智慧人的言語,因為你的心若不靜下來,你什麼也聽不到。所以親近神時,必須要找個安靜的地方,讓自己的心安靜下來。

第18節是個極大的轉折,好像一把利劍向我們刺過來。智慧可以勝過很多兵器,但一個罪人能敗壞許多善事。罪人是指誰呢?就是我們啊!人的罪使人即使有智慧,也經常會有問題,因為世界有很多誘惑,人性裡有很多軟弱。我們即使像亞當和夏娃有智慧分別善惡,但是有沒有能力去選善去惡呢?若沒有從神來的新生命,即使有智慧,就像以色列人有律法,也是頻頻犯罪,敗壞許多善事。感謝耶穌,讓我們不但可以向神求智慧,更可以倚靠主,去明白神的旨意,做討神喜悅的事。世界雖然混亂,但是神的智慧卻像一道光,帶領我們在這濁世中走出一條正確的路。

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