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審判之處的公義

傳道書
3:16-17
傳道書3:16 我又見日光之下,在審判之處有奸惡,在公義之處也有奸惡。

16我又見日光之下,在審判之處有奸惡,在公義之處也有奸惡。17我心裡說:「神必審判義人和惡人,因為在那裡,各樣事務、一切工作都有定時。」

最近看了一部大陸拍的電視劇《十三格格》,再對照一下今天的經文,不禁想起慈禧的弟弟利用辦郵局一事,強歛民財,害得主辦此事的自家小舅子被流放;還有李蓮英偷偷摸摸地收賄幫犯人,等等。這些幹壞事的都是在高位的大官總管,點出老百姓的無奈,因為壓榨百姓自古都是從上而下。“在審判之處有奸惡,在公義之處也有奸惡”,老百姓有苦無處訴,才會把希望寄託在“青天大老爺”身上。《十三格格》劇情的成功,在於她很有智慧地打擊黑勢力,為民請命,自己又十分廉潔公正,和包青天一樣,給百姓帶來了希望。

在台灣也有“恐龍檢察官”,對涉案的人索賄,並要求喝花酒。這樣辦案當然不會公正,只是為自己謀取利益,放縱罪犯。所以“在審判之處有奸惡,在公義之處也有奸惡”是一件很可怕的事情,審判之處和公義之處都是同義,古時候的以色列是由君王或有名望的人坐在城門口,受理百姓的案件,調節百姓之間的糾紛,若是審判者貪污,那百姓就會被欺壓得更厲害,苦不堪言。華人對這段經文的感受不會陌生。

因此所羅門王有個結論:“神必審判義人和惡人,因為在那裡,各樣事務、一切工作都有定時”。他讓世人知道,我們還是有盼望的,不管人選的審判官如何奸惡,最後還有一位神,祂會親自審判。我們常說:“不是不報,只是時候未到”。因為神做事有祂的時間,有時祂留著壞人,也有祂的目的和用意。就像當年用亞述和埃及去警告以色列和猶大,希望他們回轉。神在暗中查看,祂的審判也是公義。

不過,話說回來,真的面臨神的審判時,再有理的人,可能也都會發現自己原來也是罪人。因為我們在某些事上可能做對了,但是在我們的思想上,豈能保持完全的清潔?主耶穌叫我們不要論斷,我們當中有誰不曾批評過他人?

耶穌說:“那殺身體不能殺靈魂的,不要怕他們;唯有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的,正要怕祂(太10:28)”。當我們比較世上的審判和神的審判時,更要擔心的是面對神的審判,因為那個審判要決定我們的將來,是進入永生,或是面對完全的滅亡。人的審判官有可能被賄賂,或走法律漏洞,但是這些在神那裡是行不通的。所以我們更要擔心的,是將來怎樣面對神的審判。

在這個記念主耶穌受難的季節裡,想到我們將面臨的審判,因為有主耶穌已經為我們承擔所有的過犯,為我們償還所有的罪債,以致我們能夠與神和好,成為不受罪和死亡轄制的自由人時,我的心裡充滿感恩。有誰能在神的審判台前站立得住,有誰能面對耶穌的教導,而說自己已經完全做到?我們何等虧欠,又何等有福!

但願你也接受耶穌為你成就的救恩,讓你對將來的審判毫無畏懼。

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