簡體顯示|介紹給朋友|關於我們|免費訂閱

各類型的領袖

箴言
30:29-31
箴言30:29 步行威武的有三樣,連行走威武的共有四樣。

29步行威武的有三樣,連行走威武的共有四樣,30就是獅子,乃百獸中最為猛烈、無所躲避的,31獵狗、公山羊和無人能敵的君王。

獅子型的領袖

「獅子乃百獸中最為猛烈,無所躲避的.」(箴言三十:30)

「獅子」的原文在箴言裡有豐富的涵義,在這裡有「猛烈分開」的意思。獅子有利爪、利牙,爆發力,衝勁,吼叫聲音又大,經常採主動攻擊,難怪是百獸之王。要想對抗牠的,將會被撕得粉碎。這類比要成為領袖的人,需要勇往向前,遇到阻礙,解開問題,為後面的跟隨者,開出一條路。如同施洗約翰「預備主的道,修直祂的路。」(馬可福音一:3)

需要有獅子的領袖,才能接受托負,完成任務;承續異象,完成使命。當我們靠主,有顆獅子的心,許多前面的霧氣就消除。在困難的事上,主會給我們獅子的力量,去征服。(張文亮教授)

獵狗型的領袖

「無所躲避的獵狗」(箴言三十:31)。

中東的獵狗是世界上跑最快的動物之一,追逐獵物時,每秒鐘可跑18公尺以上。公元前3000年,埃及的軍隊很強,原因之一是他們懂得訓練獵狗,作戰時獵狗先衝出,趕散對方,人再趕到,打敗敵人。快跑的獵狗體型削瘦,側腹肌肉強,全身沒有多餘的肥肉,肺活量又大,奔跑的時候不會喘,而且嗅覺非常靈敏,牠們的獵物很難躲藏。

獵狗型的領袖做事快又有效率,不拖泥帶水,能夠脫去不必要的纏累或重擔,只朝正確的目標前進。牠們不會三心兩意,不會舉棋不定。他們可以開拓領域,跑很遠的路,全世界都是他們的獵場。(張文亮教授)

公山羊型的領袖

公山羊在特質在但以理書第八章裡有非常生動的描述。但以理首先看到有一只雙角的公綿羊,那公綿羊往西、往北、往南牴觸,獸在牠面前都站立不住,也沒有能救護脫離牠手的。但牠任意而行,自高自大。又有一隻公山羊從西而來,遍行全地,腳不沾塵,向公綿羊發烈怒,牴觸牠,折斷牠的兩角,又將綿羊觸倒在地,用腳踐踏。這山羊極其自高自大,正強盛的時候,牠的大角折斷了(喻死亡)。這個比喻指的是希臘的興起,把波斯打得一敗塗地。但希臘的亞歷山大大帝也很快就死亡了。

根據東海大學畜產學系陳盈豪教授的資料:山羊比綿羊較獨立,動作比較輕快,一旦被關在傳統圍籬裡,牠會跳躍或挖洞逃離。山羊喜歡遊走,善於登高於陡坡和懸崖上,公山羊社會有明顯階級結構(dominance structure),所以當打架時,公山羊會躍起以頭往下衝撞敵人頭部或身體;而公綿羊則反之,其往後退,抬頭打量對手。山羊喜角鬥,角鬥形式有正向互相頂撞和斜向相撞兩種;而綿羊只有正向相撞一種。

這些公山羊的資料讓我們明白,公山羊型的領袖喜歡面對敵人,猛勇好鬥,也不容易被限制在一定的框架裡,而且動作迅速無比,不讓仇敵有喘息的機會。當山羊和綿羊一起放牧時,帶頭的往往是一隻公山羊。因此神往往以公山羊來形容地上的君王或領袖。在〈耶利米書〉50章8節說:“我民哪,你們要從巴比倫中逃走,從迦勒底人之地出去,要像羊群前面走的公山羊。”在〈撒迦利亞書〉第10章3節說:“我的怒氣向牧人發作,我必懲罰公山羊”。可見做領袖的要向神負責。(舟子)

無人能敵的君王

這世上有無人能敵的君王嗎?除了主耶穌,舉世以來再英明的君王都死掉了,現在的君王或領袖,也有一天都要死掉;來做君王或領袖的,也通通會死掉。講到“無人能敵”,那只是一個過程,一個階段的事。例如當希臘亞歷山大大帝横掃歐亞非三洲時,看起來真是無人能敵,可是他在33歲就死了,國土分成四份,被四個將軍把持。後來就被羅馬滅掉了,現在的羅馬呢?以前不可一世的凱撒大帝,也都死了。現在的君王,我覺得不是無人能敵,而是到處是敵。不管是獅子型的領袖、獵狗型的領袖或公山羊型的領袖,都要面對數不盡的敵人;尤其是面對媒體時,總是遍體鱗傷,能像歐巴馬頂到最後去衝浪的算很幸運了。

無人能敵的君王,在歷史上,只有一位,就是耶穌基督;從過去、現在到將來,也只有一位,就是耶穌基督。因為人人都會成為過去,只有基督永遠長存。人都死了,還能做領袖,帶領眾人嗎?不能。所以只有耶穌基督是無人能敵的君王。所以我們要選定跟隨和擁護的對象,不要跟著潮流走,那就可以永遠留在大君王得勝的軍隊裡了。(舟子)

站內搜索

每日親近神 2017