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恐怕你效法

箴言
22:22-25
箴言22:25 恐怕你效法他的行為,自己就陷在網羅裡。

22貧窮人,你不可因他貧窮就搶奪他的物,也不可在城門口欺壓困苦人。23因耶和華必為他辨屈,搶奪他的,耶和華必奪取那人的命。24好生氣的人,不可與他結交;暴怒的人,不可與他來往。25恐怕你效法他的行為,自己就陷在網羅裡。

第22-23節:貧窮人,你不可因他貧窮就搶奪他的物,也不可在城門口欺壓困苦人。因耶和華必為他辨屈,搶奪他的,耶和華必奪取那人的命。

好奇怪,貧窮人,不可因他貧窮就搶奪他的物。這話很不通,要搶奪應該是搶富裕的,或他東西多的才奪,貧窮的人兩個理由我們不應該搶奪:第一個,他已經沒有東西了,搶什麼?第二個,因為他沒有東西所以他很可憐,為什麼要搶他?可是這話真的顯出我們人這種杮子撿軟的捏的懦弱個性。這個世界上的罪,常常就是壓制窮乏、欺負那些更軟弱的人;讓弱者越弱、貧者越貧。

「城門口」就是斷定事情的地方,等於就是法院,你不可以在那種斷定事情的地方欺壓困苦的人。你不可以,但我們會這樣做;我們真是很懦弱也很卑鄙。實在很少人像羅賓漢一樣專門搶有錢人、劫富濟貧(當然劫富也不對),都是做了最卑鄙、最不應該的欺負貧窮的人。你說我沒有欺負貧窮的人,但我想整個世界就是這樣,不一定在貧窮的事上,譬如說在一個團體裡面,一群新來的朋友、迎新會之類,一定都是掌聲最多的人繼續得到掌聲;一個漂亮的女孩子身邊總是蒼蠅多,可能一個比較醜的人需要多一點安慰,就沒有人理他。對不起我用這例子,我想其他也是一樣,就是錦上添花大家都會做,雪中送炭就比較不會做,我們的個性是這樣。求神幫助我們做得恰如其份(聖經也沒有說貧窮人就是有理:在審判的時候不可偏袒貧窮人)。

但耶和華會為這些困苦人辨屈。講的很重:耶和華會奪他的命;你奪我的東西,我要奪你的東西。因為神給你的聰明、力量你完全用錯、已經在撒旦的手裡,所以應該把它奪回去。

第24-25節:好生氣的人,不可與他結交;暴怒的人,不可與他來往。恐怕你效法他的行為,自己就陷在網羅裡。

不要跟好生氣的人來往。如果不看25節我們想到說:你為什麼要跟一個獅子、老虎在一起?為什麼要被抓傷、咬傷、被他罵、被他兇?或者這句話也可以說我們不要做一個好生氣、暴怒的人。這話是有這樣的勸告,這也是對的,不過就25節來講,不要跟這種人來往,最重要的不是不要被他傷害到,而是不要你變成跟他一樣也去傷害別人。

我們當然不會想跟好生氣的人來往、不會想跟暴怒的人結交,那這個勸告有什麼必要?本來就不想跟這些人在一起,為什麼說不要跟這些人在一起?可能有一些理由,第一個,這些好生氣、暴怒的人,如果我們是用一個自私的理由:他雖然好生氣、暴怒,但他很有錢,去結交、巴結他也許可以得到什麼好處;就是可能你是一個用心不當的態度去跟這些豺狼虎豹結交,你有貪婪的心。其實免了吧,很少有人在老虎口裡拔牙還全身而退,你不要做這事。另外不要跟他來往,我們當然不是驕傲自大,也不是不幫助別人,而是跟這些罪惡的人在一起時,也許你並不是要巴結、也許你有傳福音的意思或怎麼樣,但你還是要小心,不要救不了別人,自己倒失落了;不要改變不了好生氣的人,結果自己也變成易怒的人。

這我看的例子就看多了,就是有些人說:這個人很難處,我來!去幫忙,結果自己累得一塌糊塗。我想有的時候(我不覺得這違反基督的教訓),對一些性格易怒的人,就真的要遠離,免得我們陷在他的網羅裡。網羅,是處境。恐怕你在不知不覺中效法他待人處事的方法,自己也沉淪在易怒所造成的困難和處境裡了。(康來昌牧師)

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