簡體顯示|介紹給朋友|關於我们|免費訂閱

不說意見不表示呆

箴言
17:26-28
箴言17:28 愚昧人若靜默不言,也可算為智慧;閉口不說,也可算為聰明。

26刑罰義人為不善,責打君子為不義。27寡少言語的有知識,性情溫良的有聰明。28愚昧人若靜默不言,也可算為智慧;閉口不說,也可算為聰明。

刑罰義人為不善,責打君子為不義。It’s wrong to penalize good behavior,  or make good citizens pay for the crimes of others.《The Message》

在這個社會,我們經常會聽到不公義的事情發生。例如,有人為了去扶起一個跌倒在馬路上的老婦人,卻反而被控告是使老婦人跌倒者,還要賠償。最近讀到一位台灣醫生寫的一篇短文,有位老翁死了,他的女兒拿了一大袋的藥物退還給醫生。原來老翁生前每週按時領藥,卻從不吃藥,連打開都沒有,就這樣,很多昂貴的藥就給浪費了。因為患者必須付的錢很少,所以很多人就覺得不拿白不拿,拿了就往抽屜一丟,下次再去拿。每年有上百噸藥品被扔進垃圾桶,造成極大的浪費。這樣的情況造成健保的惡性循環,錢永遠不夠。少數不浪費的人要承擔多數不負責任的人造成的損失,最後也是一起受害,因為將來藥費一定上漲。

這種事情很多,例如:在加拿大的社會福利制度很好,所以有些有錢人買了大房子,還去領救濟金,讓平常守法努力的公民交稅去負責他的生活費。也有人為了領救濟金,寧可不結婚,每年生孩子,讓政府養他們一家子。人若不認識神,不管制度怎樣好,都會被濫用,以致良善的公民受損。

畢牧師沒有把good citizens譯成義人或君子,而是好公民,因為在社會上的人若不認識神,是不能被稱為義的;又有哪個人可以自稱君子,誰知道哪個人能暗室不欺心,私下不逾距?頂多以行為衡量罷了。能做好公民,在各樣事上不欺騙政府,不貪社會福利的便宜,已是社稷之福。我們都活在為犯罪的人付債的情況下,誰能逃脫?

但是主耶穌也看到人的虛假和醜惡,同情我們沒有人可以為我們擔當起這沉重的罪債,因而親自走上十字架,為我們償還罪債,讓我們明白這份恩典何等深厚。(舟子)

寡少言語的有知識,性情溫良的有聰明。The one who knows much says little;   an understanding person remains calm.《The Message》

清周希陶的《增廣賢文》裡有一句:“是非只為多開口,煩惱皆因強出頭。”在大家談話時,往往會有人搶話頭,不等別人說完,就大發高論,因此往往會錯意,講錯話。但是你看那精神科醫生,病人在說話時,他一句話都不插嘴,除非有必要。因此,病人說完了,有時會自己想到解決的方法,有時會發現自己的問題,然後就很高興地付錢給醫生,覺得醫生真了不起。其實,醫生什麼也沒說,只是讓病人自己把心裡的感受都講出來。

傾聽是一門很重要的功課,好像夫妻之間,有時丈夫或妻子在抱怨時,往往不是在尋求對方的幫助,而只是需要一個像精神科醫生般的對象,讓他(她)有抒發的時候,等氣都消了,解決或面對問題的方法也就浮現出來。所以我們不要急著做超人,以為聽到別人有問題,自己就可以普救眾生,其實對方往往只需要一對傾聽的耳朵和一顆安靜的心。

因此“性情溫良的有聰明”,因為性情溫良就是不輕易發怒。不發怒才能與人好好地溝通,才不會破壞和他人的關係。所以在著急時,更需要提醒自己降低聲調,用溫和而堅定的語氣去表達自己的想法。能傾聽,溫和的回答,你的人際關係就會變得非常順暢了。(舟子)

不說意見,不表示呆

「愚昧人若靜默不言,也可算為智慧;閉口不說,也可算為聰明。」(箴言17:28) 這句話對我們是很好的提醒,許多事情,不清楚就不要評論;難分是非,就不下斷言;不知上帝的旨意,就不驟下結論。在混沌不明的事上,選擇靜默,交在上帝的手中,憑祂處置。

愛發表意見,是高估自己的聰明。經常即時反應,是錯認自己看事的智慧;喜歡評論是非,是以為眾人是儍瓜。其實,很多事情的真相,比我們想的複雜。人心的詭詐,比我們所想的彎曲;世事多變,累積的經驗也難料。

彼得年輕的時候,總是最先行動,最早發言,耶穌後來對他說:「你要伸出手來,別人要把你束上,帶你到不願意去的地方。」(約翰福音二十一:18)彼得生命的成熟,竟是約束。不照自己的意願,而是交託主。

在看法多元的時代,求主讓我們安靜,好聽清楚主的話。(張文亮教授)

站內搜索

每日親近神 2016