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不可顛倒是非

箴言
17:15-20
箴言17:17 朋友乃時常親愛,弟兄為患難而生。

15定惡人為義的,定義人為惡的,這都為耶和華所憎惡。16愚昧人既無聰明,為何手拿價銀買智慧呢?17朋友乃時常親愛,弟兄為患難而生。18在鄰舍面前擊掌作保,乃是無知的人。19喜愛爭競的是喜愛過犯,高立家門的乃自取敗壞。20心存邪僻的尋不著好處,舌弄是非的陷在禍患中。

定惡人為義,定義人為惡,便是顛倒是非。其實這句話的本身是要指出,人的判斷往往是不正確的,所以主耶穌教導我們:“你們不要論斷人,免得你們被論斷。(太7:1)”當我們開口論斷人時,我們就已經在定人為義或惡了。對我們好的,有利益的,我們就講好話;對我們不好,有利益衝突的,就定對方為惡。

著名基督教作家楊腓力說,他知道有兩類的假冒為善者,一是完美主義者或自認為誠實的人。因為他從未遇見有人真的盡心、盡力、盡意地愛神,並且愛他(她)的隣舍如同愛自己一樣。他也不認為,完美是現實裡的一個選擇,我們的唯一選擇,就是誠實,在神面前悔改。因為神的恩典可以遮掩人的罪,任何罪。假冒為善徒然使人看不清楚自己需要救恩。當面具摘下來之後,假冒為善便是一條為了逃避救恩而走的坎坷之路。

所以在神面前,我們是滿地找智慧的愚昧人,因為心存邪僻,逃躲救恩,因而陷入更深的苦毒和不義。我們不用舌弄是非,定惡人為義,或定義人為惡,只需要到神面前領取救恩。神就必然把祂的智慧賜給我們,讓我們可以一生誠實地跟隨祂。

第17節:“朋友乃時常親愛,弟兄為患難而生friends love through all kinds of weather, and families stick together in all kinds of trouble. 《The Message》”但願你有這樣的朋友和家人,陪伴你度過人生的春夏秋冬,在你有需要時成為你隨時的幫助。但是要有這樣的朋友和家人,自己要先成為一個這樣的人,願意陪伴他人,並且在別人有需要時,願意伸手相助的人。神讓我們有朋友有家人,我們也是別人的朋友和家人,但是神的美意經常因為人的自私自利而被人歪曲。雖然有時會吃虧,有時朋友會背叛,親人會遠離,但是神的同在和祝福卻永遠不會改變。

因為人的自私自利,所以作者提醒我們:“在鄰舍面前擊掌作保,乃是無知的人。V.18”雖然可以不怕吃虧,卻不能不學防衛。因為自己的有限,為人作保時,是否真的明白對方的內心?竟敢為對方擔保呢?有很多人背信棄義,棄保而逃,留下作保的人一輩子他還債,好可憐啊,都因為當時自己過於相信對方:定惡人為義,所以為他作保。我們不是神,即使對方對我們再好,我們終究要估計一下自己的實力,是否有能力負擔那個作保的後果。

第19節:“喜愛爭競的是喜愛過犯,高立家門的乃自取敗壞。The person who courts sin marries trouble; build a wall, invite a burglar.《The Message》” 爭競的時候,經常有人為了勝利而做手腳,使其他與賽者受到阻攔。1991年在美國,有個母親為了讓女兒當上啦啦隊的隊長,竟然叫前夫去找人謀害被選上的女孩的母親,好讓被選上的女孩太傷心而不當隊長,有機會換她女兒當。後來她的前夫去告發她,因而陰謀曝光。

高立家門為何自取敗壞呢?那就像此地無銀三百兩,你立了高門,就會讓人想到可能是有什麼好東西,怕人知道。越怕人知道,就越有人想知道,因此盜賊、小偷就都來試本事啦!

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