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堅守筵席的原則

箴言
17:1-3
箴言17:3 鼎為煉銀,爐為煉金,唯有耶和華熬煉人心。

1設筵滿屋大家相爭,不如有塊乾餅大家相安。 2僕人辦事聰明,必管轄貽羞之子,又在眾子中同分產業。 3鼎為煉銀,爐為煉金,唯有耶和華熬煉人心。

堅守筵席的原則

「設筵滿屋,大家相爭」(箴言17:1)。

1990年,我回台灣教書。我兼某研究單位的主管,需要爭取許多的研究計畫。做有些研究案要靠關係,要有關係就要靠喝酒。有次,我去拿某水庫單位的研究案,前提之一,是當幾位主辦人面前,喝下一瓶高粱酒。我勉強喝下那一瓶,案子也沒拿到。

當時植物學系有位基督徒老師,叫潘秦美,她給我許多幫助。她告訴我國家最高研究單位,與藥廠關係緊密,利益糾葛。有次,她陪藥廠主管與對方吃飯,研究所長 強迫她喝酒,說:「來,妳喝這一杯,從此我們是朋友。」潘老師說;「如果要喝這杯,才能做朋友,這種朋友不要也罷。」這句話回的很絕,生意沒了,也少去一 個試探。

潘老師已經安息十多年了,我走過植物系館,遠看她過去的實驗室,替她的家人禱告。近年,那個單位不斷被媒體刊載,在財務上與藥廠有不當往來。其實,說喝這一杯才是朋友時,早已在埋下日後的伏筆。

豐筵時人與人不只爭利益,心裡也相爭。願我們在上帝前,仍有一顆純淨的心?(張文亮教授)

2節:“僕人辦事聰明,必管轄貽羞之子,又在眾子中同分產業。”按摩西律法的規定,只有兒子可以繼承父親的產業。這一則箴言強調智慧與能力的重要,其價值勝過血統的關係。聰明有智慧的僕人,可以和主人的兒子平起平坐,甚至可以取代主人的不肖兒子,與他共分產業。所羅門留下這一則箴言,後來竟應驗在他自己的家庭。他聰敏的臣僕耶羅波安,竟和他貽羞的兒子羅波安同分產業,奪去國權的一大部分(王上12)。(邱義雄長老)

3節:鼎為煉銀,爐為煉金;惟有耶和華熬煉人心。

智者以一個非常普通的觀念,來教導人耶和華也會熬煉人心。金銀非常寶貴,人見人愛,而且想辦法擁有它。為獲得純正的金銀,人們用鼎或鍋爐來提煉,除掉其中的雜質。金銀越煉越純,色澤也越光明燦爛。「除去銀子的渣滓就有銀子出來,銀匠能以做器皿。」(箴25:4)

「耶和華熬煉人心」,我們的神也會熬煉人,祂將各樣的患難加在人身上,好像煉金的熊熊烈火,為要除掉我們肉體的情慾、污穢和不信的惡心,使人進步到完全(雅1:2-4;彼前1:6-7)。約伯在神的試煉中體會「祂試煉我之後,我必如精金。」(伯23:10)。中國古聖人孟子說:「天降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。」(孟子‧告子篇)。我們可以效法古詩人的禱告:「耶和華啊,求祢察看我,試驗我,熬煉我的肺腑心腸。」(詩26:2)(邱義雄長老)

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