簡體顯示|介紹給朋友|關於我们|免費訂閱

各適其用

箴言
16:4-9
箴言16:4 耶和華所造的各適其用,就是惡人也為禍患的日子所造。

4耶和華所造的各適其用,就是惡人也為禍患的日子所造。5凡心裡驕傲的,為耶和華所憎惡,雖然連手,他必不免受罰。6因憐憫、誠實,罪孽得贖;敬畏耶和華的,遠離惡事。7人所行的若蒙耶和華喜悅,耶和華也使他的仇敵與他和好。8多有財利行事不義,不如少有財利行事公義。9人心籌算自己的道路,唯耶和華指引他的腳步。

從《聖經》來看神的創造:各從其類,各按其時,各適其用。所以不管在人眼中有沒有用處,在神都有其安排和定意。惡人為禍患的日子所造,並不是說神故意去造惡人,來搞出一些禍患,而是說萬事互相效力,即使人要使壞,神也可以利用其惡心成就神的美意。就好像連加恩在非洲時,為了使當地整潔,發動了舊衣換垃圾的運動。他鼓勵當地人去收集到處都是的垃圾袋,替換他從台灣募捐到的一批批的衣服。那麼那些黑垃圾袋怎麼辦呢?

原本是人們到處亂丟的垃圾袋,在一些有才藝的老師們的指導下,變成了精美的工藝品。原本是不好的,影響了環境衛生和美觀的垃圾袋,竟然成了可以推銷賺錢糊口的工藝品。在神手中,不斷地進行著化腐朽為神奇的作為。在古時的以色列,當他們離開神去拜偶像時,外邦人就成了神管教他們的工具。表面上看來,那些迦南人、亞捫人、以東人、摩押人,等等,好像都要把以色列人致於死地,搶他們的東西,踐踏他們的農作物,抓人去當奴隸;因著這些苦難,以色列人就回轉歸向神。

這些外邦人有時連手攻打以色列人,他們心裡驕傲,以為人多力強,定可把以色列人滅掉,但是當以色列人呼求神時,神就用人所意料不到的方法,使他們鎩羽而歸。例如在約沙法王時,摩押人、亞捫人、米烏尼人以及以東人聯合來攻打猶大南國,約沙法向神祈求,神使那些連手的外邦人自相殘殺,猶太人不費一兵一卒而得勝,還要用三天的時間去收戰利品。從以色列復國以來,他們附近的阿拉伯國家屢次連手攻擊以色列,都無法成功,反而失去更多土地。因為“凡心裡驕傲的,為耶和華所憎惡,雖然連手,他必不免受罰。”

約沙法是個敬畏神的王,在他之前的猶大王和以色列北國水火不容,戰事不斷。但是到了他的時代,他和以色列國的亞哈王建立了很好的關係,甚至聯姻。原本是仇敵,見面份外眼紅,但是因為神喜悅約沙法王,就使他的仇敵與他和好。“人所行的若蒙耶和華喜悅,耶和華也使他的仇敵與他和好。”只可惜,在美好的關係中,約沙法沒有注意到信仰於生命之重要,以致於他迎娶亞哈的女兒亞他利雅為媳婦一事,幾乎使猶大國滅亡。亞他利雅在丈夫死後篡位,剿滅王室,幸好約沙法的女兒在百般危險中救了尚在襁褓中的小王子,保住了大衛後裔的命脈。所以神若讓仇敵與我們和好,我們也要保守自己的道路,記得信與不信不能同負一軛,免得後果太沉重。

我們是因神的憐憫、誠實,罪孽得贖;也因為敬畏耶和華,而願意遠離惡事。不是我們有什麼本事,而是神的愛太深太厚,以致我們情願放下對世界的追求,以及作惡的慾望,走在神的道路上。保羅曾經受過被罪轄制的痛苦,也知道靠自己的能力不能勝過罪的權勢,想做的好事做不出來,不想做的惡事卻都做出來。但是最後他告訴我們怎樣勝過這喜愛犯罪取死的身體,便是“靠著我們的主耶穌基督就能脫離了”。(羅馬書7:18-25)

因此我們相信,“人心籌算自己的道路,唯耶和華指引他的腳步”。我們不知道明天將如何,但是我們知道誰掌管明天,因為“你所做的要交託耶和華,你所謀的就必成立”。讓我們把自己的每一個籌算都交託給神,因為只有祂知道明天將如何,讓我們都尋求祂的帶領和指引,遠離虛假,走向真實。

站內搜索

每日親近神 2016