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神眼中的義和惡

箴言
11:21-23
箴言11:23 義人的心願盡得好處,惡人的指望致干憤怒。

21惡人雖然連手,必不免受罰,義人的後裔必得拯救。 22婦女美貌而無見識,如同金環戴在豬鼻上。 23義人的心願盡得好處,惡人的指望致干憤怒。

21節:惡人雖然連手,必不免受罰;義人的後裔必得拯救。

《現代中文譯本》譯為:邪惡人難逃懲罰;正直人都蒙救援。

《呂振中譯本》譯為:我敢頓手擔保,壞人必難免於受罰;但義人的族類必蒙救拔。《The Message》譯為:Count on this: The wicked won’t get off scot-free,  and God’s loyal people will triumph.

原文直譯:惡人雖然手牽手,仍不免受罰;義人的後裔必得拯救。

所羅門王一直試著要把惡人和義人的結局分別出來,因為在神的眼中只有屬神的人和不願屬神的人。所以我們不要用人的眼光來分別善惡,反而要從神的眼光去明辨善惡。

大衛在詩篇37篇25-26節裡說:「我從前年幼,現在年老,卻未見過義人被棄,也未見過他的後裔討飯。他終日恩待人,借給人;他的後裔也蒙福!」義人是屬神的人,人不能自己稱義,唯有肯信靠神的人,才會被神稱為義。是屬神的義,而不是用自己的力量去行善的義。屬神的人必蒙神眷顧到底;而悖逆神的人不管有多少人連手,成就的事業有多龐大,終必像巴別塔一樣,最後傾倒滅亡。

22節:婦女美貌而無見識,如同金環帶在豬鼻上。

《現代中文譯本》譯為:貌美而無見識的女人,恰如豬鼻子戴著金環。

《The Message》譯為:Like a gold ring in a pig’s snout   is a beautiful face on an empty head.

「婦女美貌而無見識,如同金環帶在豬鼻上。」(箴言十一:22)這是前後相對的句子,美貌對應金環,無見識對應豬鼻子。

豬的鼻子是用來掘土,挖草根。豬也用鼻子來拌食,或將草料弄碎。所以豬鼻的肌肉,強而有力;豬鼻的造型,用來翻土如同彈簧。豬鼻沒有骨頭,挖掘時不會骨頭 扭到。豬鼻孔內有很多粗毛,可以過濾許多灰塵。豬的食慾很大,經常是一邊挖掘一邊吃,發出「嗯,嗯」叫聲,吃相不雅。若將金環帶在豬鼻上,金環一定會弄 髒。

女性美貌的外表如同金環,但是心裡如果沒有美德的保守,很容易像豬,貪婪、沒有品味、追求肉慾。美貌沒有品味,實在太可惜了。這經節不是專指女性,同理,男人英俊而不努力,是把鑽戒別在豬尾巴上。

上帝啊,救我。我要背負十字架,不要掛在豬尾巴上。(張文亮教授)

23節:義人的心願盡得好處;惡人的指望致干忿怒。

《現代中文譯本》譯為:正直人的心願結出善果;邪惡人的期望干犯眾怒。

《當代聖經》譯為:義人可以滿心期待福樂,惡人卻只能等待怒責。

《The Message》譯為:The desires of good people lead straight to the best,    but wicked ambition ends in angry frustration.

有的人質問,不信耶穌的人,也會做好事,為何不能上天堂?為何神只允許信祂的人上天堂?這裡我們再一次思想,這是從神的眼光和標準來看正直與邪惡。有不少人行善做功德是為了安慰自己的良心,因為他們的錢來路不正。例如,有的人壓迫勞工,利用童工,工資低,又沒有合理的休假。用這樣的錢做再多“善事”,只是標榜自己,神會喜悅嗎?

人的心充滿詭詐,只有神鑑察人心。我們幫助人時,往往是用剩餘物資或時間。在有一些回收的地方會看見提醒的字條,告訴大家,回收站不是丟垃圾的地方。很多人把又爛又髒的東西丟出去,美其名要幫助窮人,實際上是在丟垃圾,反而造成負責回收者更多的困擾。

義人的心,會得到神的報償;詭詐的野心,卻令人憤怒。因為心裡的意願是善或惡,都在神的眼目之中。所以蒙福或憤怒,存乎一心。

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