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愛恨交織

箴言
10:11-20
箴言10:12 恨能挑起爭端,愛能遮掩一切過錯。

11義人的口是生命的泉源,強暴蒙蔽惡人的口。12恨能挑起爭端,愛能遮掩一切過錯。13明哲人嘴裡有智慧,無知人背上受刑杖。14智慧人積存知識,愚妄人的口速致敗壞。15富戶的財物是他的堅城,窮人的貧乏是他的敗壞。16義人的勤勞致生,惡人的進項致死。17謹守訓誨的乃在生命的道上,違棄責備的便失迷了路。18隱藏怨恨的有說謊的嘴,口出讒謗的是愚妄的人。19多言多語難免有過,禁止嘴唇是有智慧。20義人的舌乃似高銀,惡人的心所值無幾。

The Massage(信息聖經)是畢德生牧師Eugene Peterson用了十二年時間,直接從希伯來文和希臘文直接意譯的聖經,從他的譯文裡,有時我們可以得到更清楚的帶領。例如第11節:The mouth of a good person is a deep, life-giving well,    but the mouth of the wicked is a dark cave of abuse.這是有對比的。義人的口是生命的泉源,詭詐人的口則好像是充滿惡虐的黑洞。我們可以想像,從生命的泉源出來的,必使人的生命受到造就,得到鼓勵;但是從黑心的洞出來的,必然是令人痛苦的咒詛和惡毒,使人沮喪痛苦的言語。

這一段經文讓我們明白,心裡有什麼,就會從口裡流露出來。所以我們要留心,自己的意念是善或惡。第12節:Hatred starts fights,    but love pulls a quilt over the bickering.恨是從爭吵開始的,但是愛像一張毯子遮掩所有的爭吵。這句話說得真好,每一個關係的破壞都不是沒有原因的,往往起自於口角,一點小事就可以導致關係的破裂。很多人離婚之後都深深後悔,若當時不意氣用事,可能也不致於一拍兩散。

所以婚姻的協調裡很注重夫妻之間的溝通,如何吵架,使婚姻可以更加和諧。恨是指一種負面的情緒,一般都在吵架之後產生,吵不贏的人就開始含恨在心了。因此我們都需要學習與人溝通,不讓情緒支配自己或他人。良好的人際關係使人生活得力,惡劣的人際關係令人沮喪,經常憤怒,對身體或靈魂都有很大的殺傷力。這段經文裡講到有幾種溝通不良的說話方法:一是隱藏怨恨的嘴,心裡不高興卻不說出來,就是說謊。很多人都是這樣,心裡不高興不說,背後才說,不但於事無補,更使自己的心受損,一直在怨恨別人,而被怨恨的人往往不知情。

二是口出讒謗的愚妄作法,讒謗就是在別人面前說陷害某人的壞話,也就是中傷別人。世上沒有不透風的牆。你說了什麼,很快就會展轉回到你的耳中。當你說:“不要告訴別人” 時,別人都會聽成:“你要告訴別人”。所以保護自己和別人的關係,最好就是不要讒謗他人,那是很愚蠢的作為,你想傷害別人,卻往往傷害了自己。

三, 多言多語難免有過。這是至理名言,言多必失。因為你為了想討好別人,想吸引別人的注意力,越說越多,往往就會說出不該說的話。少說一句,天下太平,不信你試試看。當你想要講話,看到有事想發言時,忍一忍,看看事情會如何演變。一般都不會太糟。但只要你說話了,就有可能變成吵架。我們的朋友或親人,一般跟我們的智商差不多,只是想法或作法有點不同,想走的路也不一樣,我們需要讓別人有跟你不一樣的時候,所以不要急著說話。若不同意別人的作法,最好用詢問式的,不要一開口就你為什麼這樣,為什麼那樣。

“愛能遮掩一切過錯”,很多父母愛兒女,愛到捨不得責備兒女,什麼錯都為他們辯護,這是不對的作法,因為會害兒女的心智無法成熟,無法健全地成長。但是我們需要用這樣的愛來包容他人,因為世上沒有完全人,我們也需要別人包容我們,不要一直提起我們的過犯。愛要用對地方,不然真是後患無窮。

“富戶的財物是他的堅城,窮人的貧乏是他的敗壞”,所以富人一旦失去財物,就等於暴露在敵人的眼目之中。好像約伯,富裕時眾人推擁,一旦失去所有的財物又生瘡時,連乞丐都欺負他。窮人的貧乏是他的敗壞,因為貧窮無法受教育,生病得不到醫治,這種事屢見不鮮,使人拚命想賺錢,免得貧窮。“義人的勤勞致生,惡人的進項致死”,財物雖然是生活所需,卻不應該為了生財而行惡,例如做假藥、偷竊、販毒,做一些有違背良心的不義之事。

因此,財物不應該成為我們信仰的中心,我們固然需要財物,但是更應該相信會供應的耶和華神,祂是耶和華以勒。假如我們注目在有翅膀的財物之上,我們就會失去生活中真正寶貴的東西,例如親情、友誼、健康、平安、公平、正義,等等。當我們遵守神的訓誨時,便是走在生命的道上;違棄責備的便失迷了路。社會上很多人拚命賺錢,然後花天酒地,以為享受人生。他們的後果往往是疾病纏身,妻離子散,那就是以錢為信仰的人生。我們必須進入神的訓誨裡,才能得到真智慧,知道如何成為錢的主人,神的僕人,走在生命的道中,永不偏離。

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