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智慧比珍珠更美

箴言
8:1-36
箴言8:11 因為智慧比珍珠更美,一切可喜愛的都不足與比較。

1智慧豈不呼叫,聰明豈不發聲?2她在道旁高處的頂上,在十字路口站立,3在城門旁,在城門口,在城門洞大聲說:4「眾人哪,我呼叫你們,我向世人發聲,5說:愚蒙人哪,你們要會悟靈明!愚昧人哪,你們當心裡明白!6你們當聽,因我要說極美的話,我張嘴要論正直的事。7我的口要發出真理,我的嘴憎惡邪惡。8我口中的言語都是公義,並無彎曲乖僻。9有聰明的以為明顯,得知識的以為正直。10你們當受我的教訓,不受白銀,寧得知識,勝過黃金。11因為智慧比珍珠更美,一切可喜愛的都不足與比較。

12「我智慧以靈明為居所,又尋得知識和謀略。13敬畏耶和華在乎恨惡邪惡,那驕傲、狂妄並惡道,以及乖謬的口,都為我所恨惡。14我有謀略和真知識,我乃聰明,我有能力。15帝王藉我坐國位,君王藉我定公平。16王子和首領,世上一切的審判官,都是藉我掌權。17愛我的,我也愛他;懇切尋求我的,必尋得見。18豐富尊榮在我,恆久的財並公義也在我。19我的果實勝過黃金,強如精金,我的出產超乎高銀。20我在公義的道上走,在公平的路中行,21使愛我的承受貨財,並充滿他們的府庫。

22「在耶和華造化的起頭,在太初創造萬物之先,就有了我。23從亙古,從太初,未有世界以前,我已被立。24沒有深淵,沒有大水的泉源,我已生出。25大山未曾奠定,小山未有之先,我已生出。26耶和華還沒有創造大地和田野,並世上的土質,我已生出。27他立高天,我在那裡,他在淵面的周圍劃出圓圈,28上使穹蒼堅硬,下使淵源穩固,29為滄海定出界限,使水不越過他的命令,立定大地的根基。30那時,我在他那裡為工師,日日為他所喜愛,常常在他面前踴躍,31踴躍在他為人預備可住之地,也喜悅住在世人之間。

32「眾子啊,現在要聽從我,因為謹守我道的便為有福。33要聽教訓,就得智慧,不可棄絕。34聽從我,日日在我門口仰望,在我門框旁邊等候的,那人便為有福!35因為尋得我的就尋得生命,也必蒙耶和華的恩惠。36得罪我的卻害了自己的性命,恨惡我的都喜愛死亡。」

智慧是什麼?智慧和智力是不一樣的。人可以有不同方面的智力,有的人記憶力強,有的人對數理的領悟性高,有的人富感性,有的人對音樂有天份,有的人心靈手巧,學習能力超強,但是這些都在智力的範圍。

智慧使人的心裡明白,明白正直與邪惡之不同,明白公義和彎曲乖僻並無相通。智慧是一顆明白的心,知道有真理,並且渴求真理和真知識。有的人頭腦很靈活,但是專門喜歡學旁門走道,好像那些做假奶粉、假雞蛋、假乳鴿的人實在很聰明,他們為了賺錢可以想出很多方法騙人。但是這種人沒有智慧,因為他們只看得見錢,他們不追求真理,不知道人死後有審判,不想假如有一天他們自己的孩子吃了他們做的假東西之下場,他們以為只會害到別人。聰明的人不一 定有智慧,有智慧的人必有真正的聰明,曉得選擇該走的路。

唯有真智慧可以使領袖的權勢穩定,一個只會玩權弄勢的領袖,往往很快“玩”完,因為他想愚弄別人,別人也會愚弄他。有智慧的領袖,他的豐富尊榮必定長久,因為百姓和下屬都甘心情願臣服。因為“公義使邦國高舉;罪惡是人民的羞辱” (箴 14:34),作領袖經常要作判斷決策,若是心裡沒有智慧,作出的決策往往搖擺不定,反覆無常。智慧的果實勝過黃金,強如精金;智慧的出產超乎高銀。人都 知道智慧重要,但是智慧何處尋?

這是非常特別的一章,因為智慧人格化地自述。祂的自述和約翰福音(約)的起頭很相似。

箴:“在耶和華造化的起頭,在太初創造萬物之先,就有了我”;

約:“太初有道,道與神同在”(約1:1)。

箴:“祂立高天,我在那裡;祂在淵面的周圍,劃出圓圈.. 那時,我在祂那裡為工師,日日為他所喜愛,常常在祂面前踴躍”;

約:“萬物是藉著祂造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著祂造的” (約1:3)。

箴:“因為尋得我的,就尋得生命,也必蒙耶和華的恩惠”;

約:“生命在祂裡頭,這生命就是人的光” (約1:4)。

箴:“得罪我的,卻害了自己的性命;恨惡我的,都喜愛死亡”;

太:“ 因為,凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必得著生命”(太16:25)。

雖然不是字字相同,但大意類似。福音書裡的祂是指主耶穌,因此我們就曉得這箴言裡 所說的智慧有極大的可能就是主耶穌。祂在造化的起頭,在萬物被造之先;只有祂帶給人永遠的生命,沒有祂就沒有永生。所羅門王那時人雖然不知道有耶穌,但是聖靈的感動使他寫下這一段,讓我們知道,原來祂就是智慧的本源。讀聖經使我們對聖父、聖子、聖靈有更進一層的理解,雖然有限,但是在祂的光中,我們才能明白,為何智慧比珍珠更美,知識勝過黃金,因為祂比這一切都更美更寶貴。

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