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通姦是不是罪

箴言
5:1-23
箴言5:18 要使你的泉源蒙福,要喜悅你幼年所娶的妻。

1我兒,要留心我智慧的話語,側耳聽我聰明的言辭,2為要使你謹守謀略,嘴唇保存知識。3因為淫婦的嘴滴下蜂蜜,她的口比油更滑,4至終卻苦似茵陳,快如兩刃的刀。5她的腳下入死地,她腳步踏住陰間,6以致她找不著生命平坦的道。她的路變遷不定,自己還不知道。

7眾子啊,現在要聽從我,不可離棄我口中的話。8你所行的道要離她遠,不可就近她的房門,9恐怕將你的尊榮給別人,將你的歲月給殘忍的人,10恐怕外人滿得你的力量,你勞碌得來的歸入外人的家。11終久你皮肉和身體消毀,你就悲嘆,12說:「我怎麼恨惡訓誨,心中藐視責備,13也不聽從我師傅的話,又不側耳聽那教訓我的人!14我在聖會裡幾乎落在諸般惡中!」

15你要喝自己池中的水,飲自己井裡的活水。16你的泉源豈可漲溢在外?你的河水豈可流在街上?17唯獨歸你一人,不可與外人同用。18要使你的泉源蒙福,要喜悅你幼年所娶的妻,19她如可愛的麀鹿,可喜的母鹿。願她的胸懷使你時時知足,她的愛情使你常常戀慕。20我兒,你為何戀慕淫婦,為何抱外女的胸懷?21因為人所行的道都在耶和華眼前,他也修平人一切的路。22惡人必被自己的罪孽捉住,他必被自己的罪惡如繩索纏繞。23他因不受訓誨,就必死亡,又因愚昧過甚,必走差了路。

自從2013年台灣前文化部長龍應台於行政院會上的一句「通姦罪是落伍的法律」,讓通姦除罪化成為外界討論焦點。許多人分為正反兩方紛紛提出看法。贊成通姦除罪化的人,大多數認為:1.刑事處罰不應介入家庭生活,道德也不應用法律處罰。夫妻兩人的婚姻結合,是靠情感維繫及彼此經營,不須無限上綱國家介入;2.愛情不能用法律綁住,若想藉由通姦罪來限制對方發展,到最後卻是懲罰自己,無須用通姦罪來緊守一段不忠誠的婚姻;3.通姦罪形式上看似「性別平等」的男女都罰,但是若從實務操作的面向來看,通姦罪的存在,卻實質造成了懲罰更多女性的效果。4.再有一個藉口,便是通姦罪「是落伍的法律」,因為有「許多國家」都沒有這個刑法了。

反對通姦除罪的一面則認為:1.婚姻不單只是愛情,對家庭的責任才是婚姻核心,因此通姦罪是維持婚姻穩定的重要規範,讓有心無膽的人不敢越界;2.台灣現行法律對已婚婦女已缺乏保障,包括財產的分配、子女的教養權,已對婦女相當不公平,若再將通姦除罪化,另一半配偶就可以為所欲為;3. 通姦罪雖然限制人民的性自由,但這是為維護婚姻、家庭制度及社會生活秩序;4. 由於家庭主婦多為經濟弱勢的一方,一旦發生丈夫外遇,刑法的存在還可協助配偶請求民事賠償,對弱勢的一方有雙重的保障。(內容節錄自新頭殼線上辯論) 

你呢?同不同意通姦除罪論?參與討論的,有人認為想廢除這條法律的人,無非是小三小四和八卦媒體,以乃那些唯恐天下不亂的男人。假如你去訪問那些在戀愛中的人,你覺得他們會認為通姦是不是罪呢?假如他們的對象常劈腿,與人約炮,你想他們的戀情還能繼續嗎?劈腿是和別的異性交往,約炮是指約別人發生不必負責任的性活動。不僅如此,在號稱最前進的好萊塢,那些明星家庭的分裂,主因絕大多數是一方不忠誠,有了外遇。

與人通姦有什麼好處呢?通姦是指在婚姻之外發生的性關係。有的人可能覺得婚姻生活很無聊,想找點樂趣,並不是真正要和元配搞離婚。但是一旦和別的異性發生性關係之後,短暫的刺激後,會有哪些後果呢?所羅門王自己有很多妃嬪,卻能寫出這樣一篇箴言,會不會是在年邁之後才發現自己的愚蠢呢?可見所羅門王的智慧還是很有限,一個人要怎樣才能保守自己的心,那才是真的有智慧。他不懂得保守他的心,以致於一生的果效化為一江春水向東流,大半的國土都喪送在他手裡。

這是所羅門王一生所得的教訓,人若以為外遇有趣,就當看看會有何事發生:1.將自己的尊榮給了別人,也就是失去人的尊重,何等真實。尤其是兒女的尊重。2. 將你的歲月給殘忍的人。多少人離開了自己的元配,結果人財兩失,一生的努力都成灰燼,到最後真的變成孤家寡人,病死都沒人理。3. 外人滿得你的力量,勞碌得來的歸入外人的家。在民間流行的仙人跳就是這樣,藉著美色勾引,然後等人上釣後就拍照,使你不得不花錢,免得身敗名裂。4. 終久你皮肉和身體消毀。這是好色之徒的下場。5.最慘的結局,對自己的恨惡,一生悔恨連連。失去原有的幸福,落在百般的折磨裡,親人全都遠離,不屑和他見面。

所羅門因而勸導後人:1. 你要喝自己池中的水,飲自己井裡的活水。這是神放在婚姻裡的恩典。水是平常之物,卻是人生之必需。水不像酒或咖啡使人興奮,卻可調節身體裡的一切所需,使之健康。水道出了婚姻生活的平凡,卻是維持人生命之所依。2. 你的泉源豈可漲溢在外?你的河水豈可流在街上?這是指自己的精力要用在家庭裡,免得像漲溢在外的泉源,流在街上的河水,毫無用處,白花力氣,全然沒有歸回。3. 唯獨歸你一人,不可與外人同用。這是愛情的唯一性,絕對無法與人共享。這也是生命的承諾。4. 要使你的泉源蒙福,要喜悅你幼年所娶的妻。這是指要學習去經營你的婚姻。不要去討別的異性的歡喜,應該努力使自己的配偶歡喜。只要能做到這一點,你的婚姻就不會無聊了。假如你定意使配偶高興,那怎麼還會做讓對方傷痛的事呢?

在這裡我們不會只強調男人的外遇,因為現在女性的外遇比比皆是。所以提出去除通姦罪的竟是女性,令人愕然。男性可能還不敢這樣說啊!求神保守我們的心懷意念。誠然,婚姻和愛情若是需要到法庭相見,也就失去繼續的意義了。但是認識通姦是不是罪,才是真的問題所在。有沒有人希望自己的配偶和別人發生性關係呢?假如你的配偶如此做時,你會覺得無所謂嗎?當人說「許多國家」已經不認為通姦是罪,當許多人認為「通姦罪是落伍的法律」時,我們的良知依然有它自己的看法。神的律依然在我們的心裡運作,使我們不肯接受配偶的背叛。

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