簡體顯示|介紹給朋友|關於我们|免費訂閱

與人相處的智慧

箴言
3:27-29
箴言3:27 你手若有行善的力量,不可推辭,就當向那應得的人施行。

27你手若有行善的力量,不可推辭,就當向那應得的人施行。28你那裡若有現成的,不可對鄰舍說:「去吧,明天再來,我必給你。」29你的鄰舍既在你附近安居,你不可設計害他。

「你手若有行善的力量,不可推辭,就當向那應得的人施行」(27節)。當我們未與耶穌建立關係時,罪性使我們以自我中心,不懂施予。唯有基督十字架的原則雕塑我們,教我們倒空,懂得捨己和施予。與人建立關係最重要的是懂得幫助人。在不義的管家的比喻裡(路16:1-13),雖然那管家用了不正確的方法去幫助人,說到底他是想藉著幫助人結交朋友的。聖經也常教導我們肯施予是基督徒的記號,愛便是立志將好處給別人,若果人人有愛而又肯施予,社會便得享太平。

樂善好施也是成熟品格的記號。「你手若有行善的力量」提醒我們施予時要量力而為。若自己沒有錢,卻想辦法借錢予人替人還債;或長時間廢寢忘餐地幫朋友,以致疏忽家人或自己的需要,均不是符合聖經原則。我們很多時是「好心做壞事」,我們應求天父賜智慧,去分辨哪些人應該幫忙,哪些人不值得幫忙的便不要幫。好像對於那嗜賭、吸毒的人,我們便不應借錢給他們,因為這樣幫他等於害他。

「就當向那應得的人施行」──何謂「應得」?第一,我們要曉得那些人「應得」,那些人「不應得」,這並不是建基於那人是否你的朋友,耶穌教導我們「愛你的仇敵,為逼迫你的人禱告」若我們只幫助那些我們喜歡的又或對自己好的人,與稅吏有何分別?第二,「應得」有「還債」之意,我們應該抱著還債的心態去幫助人。我們是神百般恩賜的好管家,要曉得我們所擁有的均全出於神,必須好好利用金錢,才幹等來幫助別人。論到幫助別人最徹底的方法,莫過於向他傳福音,讓人得永生。我們要學效保羅傳福音是「不得已的心態,向身邊的親友還福音的債。」雖然幫助人應抱「還債」之態度,但受助者卻切不可視人家的幫助為對方欠了你一樣。好幾年前加拿大一教會接待一群難民,對他們照顧有加,但這批難民連一句「多謝」也沒有,還嫌教會幫他們幫得不足夠,這樣的態度實在要不得。

「你那裡若有現成的,不可對鄰舍說:去吧,明天再來,我必給你」(28節)。何以我們常常不能把握時機去助人呢?首先,我們常懷有優越感,看不起那求助的人;另者,我們又不肯付出,自私自利。當我們不能及時幫助別人時,便會損失了助人的時機,即使你後來幫助,對方也會覺得你的援手沒有價值。愛爾蘭人的一句諺語說得好:「送一小束花給你今天一位朋友,總比他日你將一堆玫瑰堆砌於他棺木上好。」我們事奉神也應該抱這及時之心。神召我們立時傳福音,切不可拖延。耶穌曾論及兩個蒙召的人的反應:其一說要先埋葬他的父親,但其實他父親尚未離世,只不過是推搪之辭吧了;其二曰要回家向父親道別,實質上是想與父親分清家產,為世俗的事情向後看。

「你的鄰舍既在你附近安居,你不可設計害他」(29節)。這節經文提及了兩項罪:1.是設計陷害人,2.是辜負鄰舍對你的信任。今天的社會人與人之間關係疏離,誠信崩潰。昔日我在加拿大讀大學時,人們家不閉戶,車不上鎖;十年後我再回去已是另一景貌:街上有人搶劫,人們互不信任,屋子、車子都必需牢牢上鎖。現在我們不單止信不過不相熟的人,連相熟的人也信不過。有研究指出許多強姦謀殺案的罪犯均是與受害者相識的,前一陣子波士頓發生的辦公室槍擊案,犯案者槍擊射死的是他八個在辦公室內的同事。美國一些幼稚園向幼童派發小冊子,教導他們不要相信陌生人,若有人需要你幫助,就請對方去找警察叔叔。自小便教導孩子提防人,不要幫助人,社會淪落到如此地步,真是可憐!美國的教育水準雖好,但人的誠信卻完全崩潰。有調查顯示百分之九十的美國被訪者經常說謊,而其中的36%更曾經嚴重地說謊傷害朋友。

我們千萬不要以為害了人便可建立自己,舊約的哈曼害人終害己是一個很好的教訓。我實在不明白今天做生意的人何以如此短視,藉廣告去欺騙人以求得到短暫的利益,但卻沒想及長遠來說那群受蒙騙者必不會再惠顧他。香港人有一通病,便是愛詐病取假,詐傷索償。大家知否有些公司就是因為員工的這些陋習以致影響了業績,終致虧蝕倒閉呢?此乃「害人終害己」又一例證。美國的數字顯示,因員工擅取公司的東西回家私用,一年的經濟損失達三百至四百億美元之巨;至於因告病假,詐取賠償而引致的經濟損失,更高達二千三百億美元!所以,我們行事為人實在必須有誠信。一位老闆教導初入職的員工,做零售業最重要有兩原則:1.誠信,2.有智慧。誠信者,當你應承了顧客要做的事情,即使會令公司虧蝕也要照辦;智慧者,則是不要隨便許下愚蠢的承諾,使公司虧蝕。

當人彼此間有誠信,人與人之間便有平安,社會也有平安。一個缺乏誠信的人心裡有很大恐懼,像歷代暴君以副車出巡,又像史太林有八間睡房,每個睡房設計如夾萬(保險箱),因為他欠缺平安,每天要睡在不同的睡房裡,以防遭人暗算。

我們應如何建立自己的誠信呢?要曉得這是神的吩咐,西諺說:Honesty is the best policy (誠實乃為上策),是以我們要認定無論在甚麼環境,都要踐行「誠實」這最佳人生之策。另者,我們要思想,誠實時要面對神,不誠實也得面對神;就像約瑟,因他常想到要面對神,便拒絕了主母的引誘。最後,我們要學習面對自己,若我們不誠實,神放在我們裡面的良心是不會放過我們的,必會成為我們行事為人的監察。

然而,誠實並不等同有絕對的透明度,我們曉得不要說謊,但也要曉得有些東西是可以不說的,比如人家問你銀行戶口有多少錢,你有多少歲,你實在是有私隱權可以不告訴對方的。求主幫助我們曉得甚麼可說甚麼可不說,並且能做一個誠實的人。(張慕皚牧師)

站內搜索

每日親近神 2016