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得智慧之寶貴

箴言
3:13-26
箴言3:13 得智慧,得聰明的,這人便為有福!

13得智慧,得聰明的,這人便為有福!14因為得智慧勝過得銀子,其利益強如精金;15比珍珠寶貴,你一切所喜愛的都不足與比較。16她右手有長壽,左手有富貴。17她的道是安樂,她的路全是平安。18她與持守她的做生命樹,持定她的俱各有福。19耶和華以智慧立地,以聰明定天,20以知識使深淵裂開,使天空滴下甘露。

21我兒,要謹守真智慧和謀略,不可使他離開你的眼目。22這樣,他必做你的生命,頸項的美飾。23你就坦然行路,不致碰腳。24你躺下,必不懼怕;你躺臥,睡得香甜。25忽然來的驚恐,不要害怕;惡人遭毀滅,也不要恐懼。26因為耶和華是你所倚靠的,他必保守你的腳不陷入網羅。

通常人所想的智慧,大多是解決問題的能力;但是所羅門王所說的智慧,是一種超越。人所想要的智慧,是怎樣勝過他人的謀略,應對的能力,解決突發事情的急智,幫助自己脫困的聰明。這些都是人間的小聰明,真正的智慧又是如何呢?

一想到智慧,你會不會想到諸葛亮孔明?他能洞察先機,觀人入微,詳知天文地理,以致能戰無不勝、攻無不克,但是他的左手沒有長壽,右手也沒有富貴,他的道沒有安樂,他的路也沒有平安。只落得杜甫兩句:“出師未捷身先死, 長使英雄淚滿襟”,概括一生。孔明的智慧人人稱羡,但是他的結局使人感嘆不已。什麼才是真正的智慧?

在畢德生牧師的翻譯裡,他譯為Lady Wisdom(智慧女士),暫不說智慧是否女性,卻可感到這裡說的智慧,是一個有位格的“個體”。“她與持守她的做生命樹,持定她的俱各有福。耶和華以智慧立地,以聰明定天,以知識使深淵裂開,使天空滴下甘露 (v.18-20)” 。這智慧是持守生命的智慧,立地定天的智慧,使宇宙運行的智慧。這智慧是指誰?在第八章裡,我們會更清楚明白誰是真智慧。在〈歌羅西書〉第一章16-17節裡,保羅說:“因為萬有都是靠他造的,無論是天上的、地上的,能看見的、不能看見的,或是有位的、主治的、執政的、掌權的,一概都是藉著他造的,又是為他造的。他在萬有之先,萬有也靠他而立。”

我們在舊約裡和新約裡看到的耶穌,何等不一樣。在新約裡的耶穌何等謙卑,作為人子,他一點沒有享受到人間的榮華富貴,甚至被打壓,如同羊被牽到宰殺之地,默默無聲。但是在舊約裡,我們可以稍微體會到,原來主耶穌在天上是何等榮耀,原來祂就是智慧。祂主掌著一切的權柄。當你認識主耶穌的權柄,你才能明白,為何倚靠祂的人何等有福,為何陰間的勢力不能勝過祂,為何邪靈聽到祂的名字就會嚇得夾著尾巴逃走。

為何當你信耶穌之後:“你就坦然行路,不致碰腳。你躺下,必不懼怕;你躺臥,睡得香甜。忽然來的驚恐,不要害怕;惡人遭毀滅,也不要恐懼。因為耶和華是你所倚靠的,祂必保守你的腳不陷入網羅”(vv.23-26) 。因為祂是萬王之王,萬主之主。祂說“我與父原為一”(約10:30)。因此,信靠主耶穌,便是倚靠耶和華神了。

在世上我們有許多的驚恐,有許多的煩惱,患憂鬱症的人越來越多,生活的壓力使人輾轉難眠,因為我們有限。世俗的人無法解決生活的困擾,因為不認識主,只能去拜鬼神,求灰占卜。有一次我去醫院探望朋友時,在電梯裡聽到有兩個女人的對談,原來她們有一個信耶穌的朋友生孩子,不知道為什麼哭得很厲害。她們猜測孩子是受到驚嚇,按她們的看法,孩子應當帶到廟裡去收驚。但是因為對方是信耶穌的,所以她們以的口吻說:“看她怎麼辦,去哪裡收驚?”她們所不知道的,去廟裡收驚,就變成了邪靈的附屬品,後果更令人驚。

得智慧的勝過得銀子,因為屬天的智慧才能讓我們看清楚屬地的人生該怎麼走,怎麼過。那不是一時的面對問題或買股票賺錢,而是一生的安然。認識人的有限,信靠耶穌,專心仰賴耶和華,必保守我們的腳不陷入撒旦所設的網羅。

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