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禱告的秘訣

詩篇
142:1-7
詩篇142:2 我在他面前吐露我的苦情,陳說我的患難。

詩篇142大衛在洞裡作的訓誨詩,乃是祈禱。

1我發聲哀告耶和華,發聲懇求耶和華。
2我在他面前吐露我的苦情,陳說我的患難。
3我的靈在我裡面發昏的時候,你知道我的道路。在我行的路上,敵人為我暗設網羅。
4求你向我右邊觀看,因為沒有人認識我;我無處避難,也沒有人眷顧我。
5耶和華啊,我曾向你哀求,我說:「你是我的避難所,在活人之地你是我的福分。」
6求你側耳聽我的呼求,因我落到極卑之地;求你救我脫離逼迫我的人,因為他們比我強盛。
7求你領我出離被囚之地,我好稱讚你的名。義人必環繞我,因為你是用厚恩待我。

本篇是十三首訓誨詩中最後的一首。大衛述說他在亞杜蘭洞中的情形,心靈發昏焦急的時候,怎樣向神呼求。從那時的經歷中.他願意教訓後世的信徒,怎樣仰望神而勝過一切惡劣的環境。大衛找著了消除苦難的方法,他在靈魂發昏的時候可以放心,因為神知道他的道路,當無處避難的時候,他能向神說:“祢是我的避難所。”他落到極卑微的地步,向神祈求說:“祢領我脫離被囚之地。”耶穌怎樣教導門徒禱告,大衛照樣教導我們禱告,讓我們在無人眷顧的時候能向大衛學習。

這是大衛一篇很美的禱詞,可以作為禱告內涵的骨幹。《聖經》沒有陳明大衛在亞杜蘭洞還是在隱.基底洞(參撒上22/24章)發出呼聲,無論如何,我們曉得他心裡極其憂愁。在此情此境,大衛向誰傾訴、「吐露苦情」?

1.向神呼求(1~2)。遇到問題發生,大多數人只會向人大吐苦水,甚至流於咒罵,以為可以抒解內在情緒壓力,反而養成心理不平衡狀態。無疑,正常抒發渠道對我們是大有幫助的;然而我們不應忽略向神傾心吐意才能真正得徹底釋放。

──發聲禱告是好的,許多人不敢開口禱告。他們一面怕聽自己的聲音,一面又怕別人聽見他們的聲音,我們不要怕在眾人面前開聲向神祈求,自己因此就得著鼓勵,更能鼓勵別人。不是說我們若不發聲,神就不知道我們的患難,但我們要神和人都知道。我們不向別處求救,單單仰望神的幫助。在神面前禱告的時候,看見了神的全能,對於自己的患難,就不足介意了。

2.陳述苦況(3~4)。詩人將心裡的苦情,完全向神敞開,甚至自己的靈性低落,亦毫不隱瞞。很多人怕神知道他的私隱,以至裝假。其實神是全知的,更佳者,祂是體恤軟弱的恩主。

──詩篇42篇5節及43篇5節說到心中憂悶,煩燥;這裡所說的是‘靈裡發昏’,靈比心更深更重要,靈裡發昏比心中憂悶、煩燥更苦惱,但是當你仰望主的時候,主會打開前面的道路。按照猶太人的規矩,是要辯護者或控訴者站在人的右邊。此時大衛沒有人來替他辯護,沒有人來擔保他。他正需要全能的耶和華在他面前,在他右邊,有主同在便不至搖動了。在人使我們失望的時候,就是“沒有人認識”、“沒有人眷顧”的時候,神就成為我們的避難所,和我們的福分。信徒雖因人撇棄而感覺孤單,但得著神的同在,這纔是上算。神用愛心挪去我們所倚靠的血肉之膀臂,叫我們倚靠神大能的膀臂,“永生的神是你的居所;他永久的膀臂在你以下”(申33:27)。有了神作我們的福分,就一無所缺,萬事富足了。

3.表明信靠。詩人深信神不會因他的軟弱而擊打;他亦知道當眾人會離棄他時,主仍是長遠可靠。因此詩人能表明對神的認信:「是我的避難所,是我的福分。」(5節)

4.祈求幫助。既然有一位信實的恩主,我們就當存樂觀態度、喜悅心情,向主祈求幫助,神一定會在我們身上作更大的功夫。(6節)

──義人如同約瑟落在極卑微之禍坑裡,有主全能的手能把他拉上來,又使他升到高處。主耶穌因暫時為我們下到陰間,卻升到高天,坐在父神的右邊,父神“賜給他那超乎萬名之上的名”,義人雖然是軟弱的,逼迫他的人比他強盛,但是他所倚靠的神是全能的。義人因軟弱,便不敢倚靠自己,這樣,就因軟弱而支取主的能力。使徒保羅說:“我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我”(林後12:9)。

5.許願感恩和歌頌贊美。大衛有信心,亦能順服在神心意當中,因此軟弱變為剛強,能忍受各種人生磨煉;雖在極度困苦中,仍然覺得神用厚恩待他,以致能歌頌贊美,並且感恩許願。(7節)

──大衛終於出了亞杜蘭洞,登了王位。他現在求主領他脫離被囚之地,目的不是單為自己的幸福和享受,乃是為著神的名得稱贊。信徒的禱告祈求,總要先求神的榮耀。我們的幸福是包含在主裡面的。我們得著祂為我們福分。就一無所缺了。信徒得救登了天堂,必有眾聖徒環繞慶祝他得蒙救恩。那是何等快樂凱旋的大日子呢!惟願我們都能在那裡一同讚美神。

我們要在禱告中學習交托,在黑雲、狂風、暴雨中,仍能遠眺神的光明,平安、穩妥,而發出活的見証來!

──節錄自包忠傑牧師《詩篇批注》

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