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神的話使我腳步穩當

詩篇
119:129-136
詩篇119:133  求祢用祢的話使我腳步穩當,不許什麼罪孽轄制我。

פ Pe(第17段)

129祢的法度奇妙,所以我一心謹守。
130祢的言語一解開,就發出亮光,使愚人通達。
131我張口而氣喘,因我切慕祢的命令。
132求祢轉向我,憐憫我,好像祢素常待那些愛祢名的人。
133求祢用祢的話使我腳步穩當,不許什麼罪孽轄制我。
134求祢救我脫離人的欺壓,我要遵守祢的訓詞。
135求祢用臉光照僕人,又將祢的律例教訓我。
136我的眼淚下流成河,因為他們不守祢的律法。

有很多哲學家都在思索人生,探討生命的意義和奧秘,但是他們的結論往往很悲觀。因為從人的角度去看生命,等於是想從萬花筒裡找到真花,看來看去十分熱鬧,但是沒有一點真實可言。沒有出路。因此有的人看叔本華的書,最後自殺了,因為找不到希望。但是神的話和人的話何等不同,神的話語一解開,就發出亮光,使愚人通達,使被壓制的人心生自由和盼望。在任何情況下,神的話語都給人有活下去的勇氣和希望,這是非常奇妙的一件事。

神的救贖之愛可以醫治我們的心靈,神的話讓我們明白:我是誰,我是什麼,我將來會如何。在這段經文裡,詩人指出他原是一個被罪孽轄制的人。可能有的人不喜歡罪這個字眼,卻不能迴避自己被罪轄制的現實。例如,心裡知道佔人家便宜不好,但是只要有機會,還是會忍不住去佔一些便宜;知道有些事是假的,但是還是要說,為了打擊別人,在政界上十分常見;該做的不去做,例如照顧自己年老的父母;不該做的卻無法不去做,例如良好的生活習慣,等等。不該想的想了一大堆,該想的卻想不起來了。所以我們的腳步不穩當,游移不定。

因此詩人求神用祂的話,使祂腳步穩當。有不少人喜歡發脾氣,無法控制自己,但是信主後,神的話就幫助了他們。神沒有叫我們不生氣,但是很重要的是:生氣卻不可犯罪,並且不乭含怒到日落 (以4:26)。神要我們學習控制自己的脾氣,並且要好好對付它,不可讓它發作太久,以致影響健康和人際關係。聖經裡一共有375次提到怒氣。每一個教導,都使我們明白怎樣去處理問題,而不以發怒做為解決問題的方法。這也是詩人所說的,神的話語一解開,就發出亮光,使愚人通達。原來在神面前,我們都缺少智慧,需要神的話引導我們,使我們不受罪孽轄制,腳步穩當。

因為神的話充滿了奇妙的智慧,詩人求神用臉光照,用律例教訓他。很少人會希望別人拿律法去教訓他的,因為自己不是壞人。監獄裡的囚犯才需要知道律法,犯規的駕駛才需要重新上課。但是在我們學開車之前,就必須學開車的規矩和法律;在上公民課程時,也要學習如何不犯法。遵守這些知識,可以保守我們開車時的安全,行事為人的謹慎。現在有的人在臉書上罵人,以為不會被人知道。沒想到一傳十再傳百,就被人看到了,因而被告上法院。所以神用臉光照,表示用祂的愛來教導我們,好像父母親教導我們一樣,為了使我們明白道理,一生行得正直。在愛裡的教導使人一生受用,到老也不偏離。

在猶太人的律法裡,還包括許多個人衛生和公共衛生。例如飯前洗手,以及方便後的處理,傳染病的隔離,就這三樣已經保守他們免於許多的災病。所以神的律法是為了人的好處,絕不是要限制人,當我們明白時,它就發出亮光,使愚人通達。在神面前,我們不能不承認自己是愚人。因為我們不懂,卻經常以為自己懂。但是神的話使我們明白,原來我們懂得那麼少。現代人終於明白洗手和傳染病的隔離,是何等重要了。

但是神還要除去我們的憂鬱症。主耶穌說,“不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮,一天的難處一天當就夠了。(太6:34)”有誰知道憂慮竟然可以變成病呢?看電視時,祢會發現集裡有很多人都有問題,都很憂慮,以致做了好多傻事。有時我們會說,沒有那麼多事就沒有電影了。但是那些其實有絕大部份是反映社會上的人的實際情形。很多人心裡都很憂慮,他們不認識神。當我們看到他們在掙扎,在痛苦時,真巴不得他們也認識神,也有神可以倚靠。那些不守神律法,享受罪中之樂,以致面臨死亡威脅,在恐懼中面對自己的有限時,讓人覺得好慘。因為原本應該是有希望,充滿恩典的人生,卻因為他們的自大,而活在黑暗裡不停地摸索。

不想為他們流淚,我們就必須努力讓人認識這位偉大的神。祂的話讓我們走出絕境,見到光明;祂的救贖之愛,使我們認識自己,接受耶穌,脫離死亡的權勢,重得永生,和真自由。神的法度太奇妙,讓我們都一心謹守,以期腳步能穩當地走完這人生之路。

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