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遵行神的道便為有福

詩篇
119:1-8
詩篇119:2 遵守祂的法度,一心尋求祂的,這人便為有福!

א Aleph (第一段)

1行為完全,遵行耶和華律法的,這人便為有福!
2遵守祂的法度,一心尋求祂的,這人便為有福!
3這人不做非義的事,但遵行祂的道。
4耶和華啊,祢曾將祢的訓詞吩咐我們,為要我們殷勤遵守。
5但願我行事堅定,得以遵守祢的律例!
6我看重祢的一切命令,就不至於羞愧。
7我學了祢公義的判語,就要以正直的心稱謝祢。
8我必守祢的律例,求祢總不要丟棄我。

在詩篇119篇裡有176節的經文,假如我們每天讀八節,便要用廿二天才能讀完。我本來想把它分成四段,四天裡把它解決。但是有一個想法勝過我,究竟我在趕什麼進度呢?讀神的話語重在吸收,而不是囫圇吞嚥,快速地把它讀完,對我們有何益處呢?更何況,再找不到這樣好的機會,慢慢來品嚐這詩篇裡的精華。有一天,你可以很神氣地宣告:我曾經很仔細地讀過詩篇119篇,那時可能會有不少人很佩服你哦!因此,讓我們倒杯茶,安靜心,一起來看詩人怎樣看神的話語。希望每一天都有一節經文成為你那天力量的泉源。

曾任中宣神學院院長的何傑博士說:“讀經的成長和生命的成長,其中一個共通點是,沒有捷徑。歲月的經驗有所累積、有所反省和領悟,才能帶來讀經或人生的成熟和透視力。”詩篇119篇是非常特別的詩篇,是一個在主裡有所領受之人的分享。根據寫猶太法典《塔木德》和《米德拉士》的猶太教士和拉比Rashi 和 Radaq的看法,這詩篇的作者是大衛王。他按照希作來文字母的次序,依次將本詩分成各有八節的小段,在每一段經文裡的原文,都以希伯來文的字母來開始,所以又被稱為字母詩,這種文體被稱為離合體。因而我們把它分為每八節為一段來讀。這第一段以א Aleph(第一個希伯來文字母)為開始。

何傑博士說:“詩篇119篇的基本讀經精神就是‘操練’:養成沉著而輕鬆的閱讀態度,周而復始的重複誦讀,直到練習純熟為止。”所以想要做個有福的人,也就是尋求神的話語,且把神的話語藏在心裡的人。可能有人會對遵守律法一事起反感,因為我們不是都已經在主裡得到真自由,神又把聖靈放在我們心裡,使我們能不逾距了嗎?如此說來,我們何必還要守律法呢?

其實律法是個準則,就像保羅說的,沒有律法,我們就不知道何為罪。在第1,2節裡,詩人強調“遵行神的律法,行為完全,一心尋求祂”這三件事。到了第3節便有了個小結論:這人不做非義的事。義是神的道,也就是按著神所定的原則行事為人;非義便是違反神的原則。好像現在有很多人故意把《聖經》說成一本充滿仇恨的書,因為他們不要《聖經》裡的法則定他們的行為有罪,所以當聖經反映出他們的行為是不對的,他們便說《聖經》是充滿仇恨的書,不敢說《聖經》是彰顯真理和公義的書。

耶穌說過:“神差祂的兒子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救。(約3:17)”因為“盜賊來,無非要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。(約10:10)”所以神賜下律法典章不是為了要把人圈住,使人失去自由,而是要保守世人不受邪靈盜賊的欺騙而受到傷害。

詩人指出神把訓詞教導世人,是為了要世人學習遵守,繼而發現神的路最美好。詩人在社會中經歷了了許多事情,可能也有不少試探,但是他向神陳明他的心意:他立志行四件事:一是行事堅定遵守神的律例,不跟著潮流去做偷雞摸狗之事;二是他看重神的一切命令,因此不致於陷入撒旦的網羅。那些貪一時便宜,後來被挖出來的貪官污吏,下場何等羞恥可悲。看重神命令的人,可能看起來很愚頑,卻是行在平安之中,不至於羞愧。

第三,詩人去學習神公義的判語,因此能分辨是非,心裡沒有偏私或不義,才能有正直的心稱謝神。第四,詩人的決心,他必守神的律例,求神不要丟棄他。詩人明白有神的同在,人生才有意義,有盼望。讓我們也學習詩人的立志,看重神的命令和律例甚於世上的試探,保守自己在神的愛裡,享受有神同在的甘美和喜樂。

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